鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第13章 说法一（第5页）

这个阿赖耶识，含有我的‘让手做动作’的指令。

于是我的手就按我的指令行动。

.

‘阿赖耶识心体’之外，有七转识。

即人的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、莫纳识。

人的身体和七转识，都是为大脑里住的‘阿赖耶识心体’服务的。

如果没有人的身体和七转识，‘阿赖耶识心体’没法生长发育，就消亡了。

‘阿赖耶识心体’消亡，人就死了。

.

‘阿赖耶识心体’也有一个生长过程。

他成长起来后，就逐渐产生了阿赖耶识，也就是我们所说的第八识。

所以，“阿赖耶识心体”

，叫做“八识心体”

。

人体的生长过程，都是为‘八识心体’的生长过程服务的。

就像人吃饭。

人如果不吃饭，就饿死了。

吃饭是为人体的生长服务的。

.

‘八识心体’在没有成长起来之前，

是不能做到阿赖耶识外放的，

只能是在人体内支配人体的各种动作。

也不能脱离大脑的这个载体。

.

‘八识心体’养成后，

它的能力就是常住不坏，不生不灭。

意识化物质。

一念万法生。

到这个时候，才算修成正果。

成熟后的“八识心体”

，

可以脱离自己的这个大脑的载体。

可以随意变化出生‘五蕴十八界’，来作为自己“八识心体”

的新载体。

.

到那时候，你想脱离自己的这个躯壳，就可以脱下。

就像唐僧在无底船上那样，脱去了肉躯。

你不想脱去这个肉躯，也没什么。