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篇一（第10页）

不能不小心留意。

【原文】

大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。

自修者但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。

衡人者但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之材，苟于长才者过事苛求，则庸庸者反得侥全。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

大概有职事在身的人，绝不可能只有人诋毁而没有人称赞，只有人感恩而没有人怨恨。

自我修养的人，只求大节不亏，不能因为有人讥刺，就泄了沉毅之气。

选拔人才，只要他有一技之长，就可以任用，不能因为稍有不足，就将有用之才抛弃。

如果对有出类拔萃之才的人过分苛求，那么庸庸碌碌的人就反而会侥幸被雇用。

【原文】

事会相簿，变化乘除，吾尝举功业之成败，名誉之优劣，文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说不可易也。

然吾辈自信之道，则当与彼赌乾坤于俄顷，较殿最于锱铢，终不令囊独胜而吾独败。

国藩昔在江西、湖南，几于通国不能相容，六七年间，浩然不欲复闻世事，惟以造端过大，本以不顾生死自命，宁当更问毁誉！

遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

各种事情和变化交迫，我曾经把功业的成败、名誉的优劣、文章的好坏，全都投于运气之中，时间久了，就更加相信这种说法是正确的。

然而，凭借我们的自信，则应当与运气赌这世界于顷刻，比高下于锱铢，最终不能总让运气取胜，而我们却总是失败。

当年我在江西湖南，几乎到了全国都不能相容的地步。

六七年间，我根本不想再过问世事。

只是因为最初的影响太大。

我本来就自称不顾生死，又怎么能再去计较别人对我的毁誉呢？

每当遇到棘手的事情，必须在耐烦二字上痛下功夫。

【原文】

我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧耳。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

我们这些人办事，成败只好听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事的办法，靠自己来制定，也就是说，不随众人的喜惧而变化。

【原文】

贤达之起，其初类有非常之撼顿，颠蹶战兢，反而得全，疾生其德术，荼蘖坚其筋骨，是故安而思危，乐而不荒。

道微俗薄，举世方尚中庸之说，闻激烈之行，则訾其过中，或以罔济尼之。

其果不济，则大快奸者之口。

夫忠臣孝子，岂必一一求有济哉？势穷计迫，义无反顾，效死而已矣！

其济，天也；不济，于吾心无憾焉耳。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

贤达之人刚刚产生时，起初，大多数都经历了许多磨难，不断的挫折和惊惧，反而成全了他们，各种灾难疾病，反而造就了他们的品德，困苦的遭遇，反而使他们筋骨强健，因此，能够居安思危，欢乐而不荒淫。