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五台山上,學《法華》,《華嚴》兩部經,兼修律典。
雖然她們以律為宗,而逸清晨卻是因地制宜的以律為用,以經為宗。
律,戒律是也。
是年,隨順因緣,她回cd接受了華生法師傳授的三壇大戒。
成為比丘尼。
澤華無奈,也跟著受了比丘戒。
從此,二人再無世俗緣分。
只剩相得益彰的道情。
受戒圓滿,她立刻返回學校。
正式學習比丘尼律典。
(因律典嚴密,不傳未受戒者。
)
軍訓似的律院生活,總是細緻入微,大到待人接物,小到穿衣吃飯。
每一項從學習到實踐,從書本的紙上談兵到生活的細小角落。
從淩晨三點到晚上十點的十九个小時裡,她們都在經書卷軸中徜徉,在講授聽受中度過。
兩年,律院生活的兩年時間裡都好像電腦複製過的程序,不斷更新和粘帖。
換湯不換藥的度著每一天的日出日落。
五台山的天氣並不比雪山上的好,冬天照樣滴水成冰,唯一不同則在於這裡的統一化管理,叢林式制度。
財產統一,日常用度均等,通鋪入眠,大鍋飯菜,連同性別亦是統一的。
這裡除了授課的老法師外,全是女子。
可容納八百餘學院的偌大女子戒律學府。
逸清晨在那兒一待待了兩年半。
與昔日圓通禪林的法師成為同學聚居,昔日的同學卻無一人趕上她如今的腳步。
就連澤華亦是受戒后繼續著他執事的活兒。
井然有序的律院生活帶給了清晨很好的空間來整理她十二年的所有學修。
除了老法師的壽誕時,清晨上前奉獻了歌舞外,幾乎在這裡的兩年時間裡都是千篇一律的周而復始。
與同學間的交流都是簡單得不能再簡單的學問切磋。
她甚至發现了她們的教務處法師在兩年中的唯一一次笑顏。
可以想像她的嚴肅可以達到的某種境界。
書院式的閣樓裡,鮮有的人多,又鮮有的安靜。
而正是這種氛圍造就了逸清晨的學海沉澱。
這學期末,她就要離開律院了。
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