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36、在「挨星」这个秘法上,若不能破解“南北八神共一卦”
之理,其挨星所得的「向首一星」,皆是错误的「一星」。
正是“一个排来千百个,莫把星辰错”
,此处一错,“九星八卦皆空”
矣。
翠¤曰:“向首一星灾福柄”
,是说向首所得「天心」一星,而不是向首收入「穴中」之一星,二者大有区别。
所以「向首一星」,是挨星的根本,是来去水吉凶的衡量尺度。
37、首先要格定来龙的阴阳如何?再以来龙的阴阳——确定排山、排水以及所立山向的阴阳。
而龙向水的阴阳,断不是随意的阴阳,必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳,才是联珠连结的阴阳。
38、若来龙符合卦气阴阳,即阴阳不杂,就证实是真龙了。
龙既已得真,此时最重要的是兼看穴前,即向首前方,以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶。
39、江东者,水向东流之义;江西者,是龙从西发之意。
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40、只要分出“东西二卦”
则「倒排」之精义尽矣。
阴阳不能配合,「父母」不能施以「倒排」,则路路皆会贫贱凶夭。
岂有拘定某某山向之理。
41、龙要合向,是指“先定来山后定向”
;向合水,是指“向水流归一路行。”
水合三吉位,是指“向放水,生旺有吉休囚否”
。
42、“干维乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮”
、“甲庚丙壬俱属阳,顺推五行详”
。
干支的阴阳顺逆,杨公不是说得很明白了吗?
43、若有三节水合卦气,而且又是父母卦气,这就是大地格局了,必能富贵而且悠久。
44、阴阳两路,即是“识得阴阳两路行,富贵达京城”
的阴阳两路。
要分清此阴阳两路,就要明白「五星」一诀。
此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关,风水之大用即系于此。
不识「五星」,势必不明「城门」之用,世俗之论「城门」者,都失却「五星」之理,故皆不是——真城门!
45、山有情、水有意即是两情相悦,两情相悦即能阴阳流通,雌雄配合矣。
正是经旨所谓“二十四山双双起,少有时师通此义”
。
出路即是出脉,一个大山,有可能摆左出脉,亦有可能摆右出脉,也有可能是中出脉。
只有中出脉,格龙时对顶峰测量才正确。
46、杨公曰:“先定来山后定向。”
《龙到头口诀》云:“先观来脉与来窟,天地阴阳从此出。”
即是说以「来山」的阴阳,锁定所立山向的阴阳。
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