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第2章 中医中药为何能够防治时疫（第3页）

的办法，来达到一种新的平衡、中和状态。

修身养生“上鹊桥”

示意图

传统文化中以正善德修心意，用精炁神炼骨肉液的自我健康保健预防训练体系中，还有一种行之有效的预防疫病而提高抵抗预防生理的方法，那就是搭接口腔内的“上鹊桥”

，保持口腔内的不断生津产液，并且缓缓吞咽，就具有良好的将疫毒拒之于“身体国门”

之外的功能。

这是因为时疫的病毒是以鼻腔与相关器官的粘膜为入侵的门户，所谓“瘟从口入，疫从鼻侵”

就是常见的途径。

而疫从鼻侵又与鼻咽腔与口咽腔的湿度与抗体酶浓度和含量相关。

保持搭接上鹊桥，也就是舌抵上腭，就会满口生津。

活性酶与湿度会使鼻粘膜、咽粘膜、口粘膜保持最佳防御状态，病毒容易在最佳的抗体湿度与被酶解的浅表环境中被消融解体。

因此，我们可看到坚持修身实践经典诵读舌抵上腭（搭接上鹊桥）的实践者，全年或者一生都甚少罹患“感冒”

之类各种时疫，其成果其实是源自于正确的传统文化修身训练。

这就是中医治疗的一部分原理，并不神秘，也容易理解和掌握。

所以，中医能够防治时疫，并不意外。

中医是祖先留给子孙后代的看家宝，只是我们不重视、不珍惜，使之蒙尘了而已。

我们珍惜生命，就一定要珍惜中医。

《黄帝内经》曰：“五谷为养”

，

说明全谷物种子精华

其实最养人的身体！

但你知道《黄帝内经》这句话的意义吗？

“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也“

中医元典《黄帝内经》曰：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。

即“天德养神，地谷养形”

，简单的说，即宇宙的道德营养着人们的精神，也就是性体系统；而地上的五谷所滋养的是我们的形体，也就是命体系统！

从《黄帝内经》的揭示来说：“德”

并不仅是西方哲学简单定义的，只是一种外在行为规范、只是一种品格、只是一种品质。

更重要的是，它具有能量性，丢失了道德能量的滋养，我们也将失去身心健康！

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