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这也很简单,或者去单独学习五经,或者在家自学。
可是没有公认的学习履历与文凭证书,未来做官为吏,还需要进行额外的培训与考试。
自己看着办。
大多富贵人家,最终还是要向现实低头的。
袁慧等人虽然还不是很能理解,但对于这个以才而论的意见,还是表示了认同。
学校这边开始进行整顿工作,袁忠与薛综主要针对招募流民的工作,也随即展开。
这些苦命人儿被集中起来,由郡府安排在田亩多,或者是土地肥沃的地方,建造住房、配发衣食后,或是立刻耕种,或是开垦新田,从而形成新的村落。
耕作,空闲的时间,本着“战时为兵、平时为民”
的宗旨,袁忠和薛综就分别征召二十三岁至四十岁之间的壮劳力,把他们集中起来做士兵的习武技能演练。
郡府以及各县的兵源增多,士颂再把其中能够识文断字、头脑敏锐的人召集在一起,送他们进入了专门的武备学校——番禺军校。
从武器制作、使用、维护,一直到个人军容军姿、排兵布阵、攻城守地,进而是后勤供应与支援……,这些精英们都要学习。
士颂自任番禺军校校长,袁忠作为学员中的优等生,升任了副校长,再结合教材进行针对学生的选材与教学。
有邮传士兵来报:士燮听说士颂自任南海郡太守之后,颇为不悦。
但既已成为事实,他就严厉要求士颂恪尽职守,暂摄现任职务。
对此,士颂回书一封,只说自己有袁徽等人辅佐,足可以把南海郡诸般事务妥善处置。
这已经是无可辩驳的事实,士颂绝不会把这份权利交出去,只有把它用得更彻底、更扩大。
社会秩序稳定,流民相继来投,农人的数量增多。
士颂随后就命人把“贸易得来”
的秧苗,分发到各处的田间地头。
这些秧苗的来源,看似是收购附近的农民。
其实,这都是士颂用当地海产品,与通过时空门来的商船,交换而来的高品质粮种。
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