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第十九章 三观尽毁（第2页）

你们是相敬如宾的这么过，还是各过各的，都要讲清楚，当然彼此默契一点不说也行。”

对于这样的言论，杜荷还问了一句，何为相敬如宾，何为各过各的？

面对杜荷的提问，刘氏也给出了自己的回答，那就是相敬如宾，那就接纳对方，把这小日子过下。

但要是各过各的，那就好说了，公主找野食你守着，公主去玩你看着。

当杜荷听到这，立刻想到了大唐有名的绿帽王，那个和他身份差不多的房遗爱。

他就是坚定的执行了这一条，高阳公主私会男宠机辩和尚时，他就在外面给两人守着。

而这也是杜荷那么排斥唐朝公主的原因，毕竟那个男人能忍受住如此奇耻大辱。

但现在听完自己便宜老娘的话，杜荷除了三观尽毁外，也算是了解了其中的原因。

在这皇权至上的世界，为了得到权力，什么事不能做。

别人只看到了房遗爱为高阳公主私会守门，确不知房遗爱得高阳公主之助，把本应该由自己哥哥继承的银青光禄大夫，差点让给房遗爱。

之后房遗爱更是在高宗时期以嫡次子身份受封刺史之职，这样的成就古来驸马又有几人。

所以在这皇权至上的世代，任何的道德伦理，任何的礼义廉耻，那不过是上层对底层的束缚罢了！

在这皇宫内院，世家大族之中，各种丑陋之事比比皆是，就算是李世民这号称千古一帝，天可汗的帝皇，不也强纳自己亲弟弟之妻。

更不用说李世民之后的数位大唐皇帝，尽是一群视道德伦理为玩物的家伙。

像高宗李治，不就纳自己老爹的妃子为妻，甚至因为这造就了中国历史上的第一位女皇帝，还有玄宗李隆基也是强纳自己儿子妻子，杨玉环为妻，至使大唐盛极而衰，发生了著名的安史之乱。

而这样的荒唐事在盛唐一朝还少嘛！

真的不少。

但反观底层百姓，这样的荒唐事就少了很多，甚至还被顶层人士以贞节牌坊加以束缚。

所以当你了解历史后，你会发现，当权者奢靡淫逸是常态，中下层反而是谨守伦理道德的忠实执行者，底层则永远是被剥削者。

特别这一现象在清朝最为突出，上层者骄奢淫逸，中层者以德行传家，下层者为了生活，卖儿卖女，典妻租妻盛行。

当然了对比同时期的西方国家，古代的中国已经好很多了，毕竟很多人还都要脸，那些所谓的骄奢淫逸也不过是他们关起门的行为。

可在同时期的西方世界，你会发现，什么伦理道德，礼义廉耻，在他们眼里，那就不是事，泯灭人性才是他们的常态。

所以他们才会强调血统，把自己和那些为开化的畜牲相提并论。

甚至就算是大唐周边的那些个小国也是如此。