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大家反复游说完颜阿骨打,你必须得建国,“今大功已建,若不称号,无以系天下心”
(《金史太祖本纪》)。
现在咱们势力已经这么大了,归顺的同胞越来越多,如果你不称位号,无以系天下心。
大家投降咱们的目的不也就为了当开国功臣,享王侯之位?你不当皇帝大家都没念想。
来到你这儿给个酋长?那谁干啊!
原来人家是朝廷命官,锦衣玉食,到这儿品级都没有了,连国家公务员都不算了。
于是,完颜阿骨打说:“吾将思之。”
(《金史太祖本纪》)我想想吧,这个时候心眼已经活泛了。
女真贵族们一看,完颜阿骨打光说想想,没下文了,这不行,咱还得劝。
光咱们劝不行,咱们太朴实,不会说话,语言表达能力差,得找个念过书的人劝。
于是,大家推出一个渤海人,此人叫杨朴,很多书籍上把他记载为汉人,其实他是渤海人,是在辽国中过进士的一位渤海人。
老杨,你能说会道,识文断字,你有文化,你去跟我们老大说说,让他当皇帝。
于是杨朴就来游说阿骨打:“大王创兴师旅,当变家为国,图霸天下。
比者诸部兵众皆归大王,今力可拔山填海,而不能革故鼎新,册帝号,封诸蕃,传檄响应千里。
自是东接海隅,南连宋,西通夏,北安远国之民,建万世之镃基,兴帝王之社稷,行之有疑,祸如发矢,大王如何?”
(《续资治通鉴》卷九十一)这个杨朴说得真是头头是道,他跟完颜阿骨打讲,你现在创兴师旅,就要化家为国,你得有个国家,你是为了民族独立解放而战,不是为了完颜部而战。
现在各部落传檄而定,已经能够拔山填海了,这个时候就应该革故鼎新。
你建国之后,东到大海,南连大宋,西通西夏,北安远国之民。
我们就可以把辽的地盘全部占领,兴帝王万世之基。
如果不这么做,后果实难预料,大王你好好想一想吧。
完颜阿骨打一想,我手下这帮人的话可以不听,我觉得他们有私心,或者他们可能太热爱我了,急于让我当皇帝,但文化人的话咱不能不听,知识分子都劝我建国了。
这个时候的阿骨打心中可能并没有推翻辽的思想准备,因为辽虽然打了两场败仗,但毕竟实力那么强大,不可能说完就完,但是他要有一个名号,足以号令部众。
这样一来,在他起兵的第二年,也就是公元1115年,阿骨打在群臣的推戴、劝谏下即皇帝位,建国号大金。
第7节简朴的国家
金国建立,女真人有了属于自己的国家。
但这时的金国还不能算是真正意义上的封建制国家。
女真人依然沿袭着原始的部族时代保留下来的生活习惯和传统制度。
那么,当时女真人的生活状态究竟是怎样呢?
史籍记载,大金建国的时候,阿骨打身穿龙袍,面南而坐,彩旗飞舞,大臣宗翰献犁杖,给皇帝权杖和木犁,以示农业为本。
这段史料给人的感觉可能有虚构的成分,因为那个时候的女真人不可能以农业为主,他们还是以渔猎为主,农业只是辅助产业。
至于阿骨打登基的时候那么大的排场,这肯定是虚构美化的。
阿骨打当了皇帝之后,在自己的老家建立了所谓的“宫殿”
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