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台下不凡才子佳人,一下被调动了起来,许多人心想自己补全后半厥,看看谁作的更好。
那考官拿起文稿念了起来:
“摸鱼儿·雁丘词
楚和八年,金陵鹿鸣宴,猎户射一雁,其同伴悲鸣不去,竟自投地而亡。
众人皆曰‘禽有情,新科状元不及禽兽。
’予因买得之,葬之秦淮河畔,垒石为识,号曰‘雁丘’。”
读到此,范克锦脸色顿时黑了下去。
心里道:贾七郎,你想借众口之名来污我文名,哪有那么容易。
只听考官大声朗诵道:
“问世间,情是何物,直教生死相许?”
考官读完这一句,整个会场顿时安静下来了,隐隐有抽泣的声音。
开篇这一问,突如其来,似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出,先声夺人。
这有力的诘问,是问世人、问苍天,也是问自己,究竟“情是何物”
?
这一问,问到了在场所有人的心中。
情至极处,究竟是何物,竟至于要生死相许?这一诘问引得众人深深的思索。
这是对世间生死不渝真情的讴歌。
“生死相许”
之前加上“直教”
二字,更是敲击在人心上。
鹿鸣宴上多是少年少女,这样一问不正是他们平日里所幻想的爱情,究竟是何物,太有代入感了。
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”
大雁秋天南下越冬而春天北归,几度春秋,这对“双飞客”
的比翼双飞像是人世间恩爱夫妻,道出了大雁的相依为命。
这对大雁既有团聚的快乐,也有离别的酸楚。
“痴儿女”
三字包含着对它们哀婉与同情,也让在场众人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
“君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”
君就是殉情的大雁,这是对大雁殉情前心理活动拟人化的揣摩。
宴会上众人仿佛化作那殉情前的大雁盘旋于山岗上空在想:
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