鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第124章 临邛道士洪都客（第2页）

是故有先天后天之分，先天之理，以生发为主；后天之理，以灭亡为主。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

易于天，而存于天，负于天，而胜于天，若不能成圣，则宁愿为魔，圣魔混沌，天非天也，此非彼也。

——

内功功法如此之玄妙，坤天仇时时而悟却不可得，与朱芸相互印证之下，也有了一定的理解。

遵天者，是为天之附仁。

先天之理，以生发为主。

这两句结合其中，也能了解，这遵天篇是以‘生’为基准原则，故曰悟有情。

御天者，是为天之浮志。

后天之理，以灭亡为主。

这两句话结合起来，便是以‘灭’为根本，可悟无情。

有情与无情相合之间，所要遵，所要御，甚至是破，这些天，最终之路，指的是自己。

这才是这篇功法《天地劫》的根本所述。

而后坤天仇也明白老人为何让两人去悟得四种意境，正是因为，这纸张之后的最后所留下的招式而备的。

两页纸张最后各有六物，每物皆有四式，计二十四式，也便是说每一张纸页有二十四式招式。

遵天诀，六物，便是日、月、星、云、雷霆，之后多出一个风。

御天诀，亦有六物，即是山、林、河、炎、金齿，最后也有一个风。

而哪怕两个功诀最后的风，所出招式亦不相同。

因为有双念的支持，可运用四物，即十六式。

两人每人可习得十六式，有了真正的意境，才可真正发挥出这每一个招式的威力。

功法最后也有个合字一说，便是这功法精髓，招式的结合！

每一种招式与招式的结合，都会形成不同的招式！

又会出现数百种的招式，这才是真正的精髓所在。

——坤篇

御天决

天生天杀，道之理也。

顺为天理，灭之人欲，御也。

御者，人为天，天为人；是故，御天为御己，御己为御天，孤也。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。

三盗既宜，三才既安。

御己，则为御三盗，安于三才，灭之人欲，成为天意，是谓，己欲非人欲，已成天意，叹哉，哀哉。

——

所有的一切，便是从这里开始的。

这样又过去了一年，两人的伤势这才算是真正痊愈，也真正修习了功法《天地劫》。

两人本就是聪慧绝顶之人，虽说这套功法神妙非凡，但两人相互印证之下，也有那曾经老人教导所言，却也能一一开始修习了下去。

只是不过是修习尚浅，尚有可参悟之余。