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正这时候,店伙计喊了一嗓子,酒菜上嘞,您慢回身,说着端上四个菜,一壶酒。
客爷您慢用,有事喊我就成。
于和提鼻子一闻,就觉得一股肉香撞入鼻孔,直入大脑,顿时增加了不少精神。
也搭着于和真是又饥又渴,因此吃着觉得格外美味。
嗯,尤其这羊肉和猪脚炖得肥而不腻,香味四溢,还真是少有的美味。
中原虽说大方之地,衣食华美,但这西南边陲却是自成一家,独有风味。
这里要补充一下,有的人要说了,那于和是玄门中人,道教弟子,怎么能喝酒吃肉呢?其实中国的这个道教分门别类,门派众多,规矩也各有不同。
就拿于和他们这一支来说,先祖张道陵张天师那就是吃肉的,只是把这荤菜之中的“牛鱼雁狗”
作为本门禁忌,不吃这些也就行了。
事实上,不止道教,佛教原本也没有戒荤的概念,据说啊,佛教传入中国后,到了南北朝时期,梁武帝下令所有僧人一律戒荤,只吃素食。
这个习惯由此而来。
咱们书归正文,再说于和,酒足饭饱,觉得心情似乎也好了一些,就把店伙计叫到近前,伙计,我打问一声,你们这昆明府附近有没有什么道观庙宇?
哎吆,客爷,看您这装束,是前来挂单的吧?
哦,你还知道挂单?(书中代言,这挂单就是出家人在外行走,碰到庙宇道观借宿几天。
)嗯,附近可有道观?
嗨,客爷,多的是。
您瞅瞅窗外这条大街,叫莲花大街,您顺着这条莲花大街一直往西走,就是西城门,出了西城门再一路向西,沿途您再打听打听,出城大约四十里,有一座山叫玉龙山。
这山脚之下就有一座道观,叫做“玉龙观”
。
说起来,去那儿烧香祈愿的人儿还真不少。
哦,谢谢伙计,于和说着起身会钞,就是结账。
出了店房门,按着店伙计的指引,一路向西,四十多里地,那架得住于和走嘛,简短节说,半个多时辰,就来在了玉龙观。
于和抬眼一看,就见这座道观依山而建,红墙琉璃瓦,黑漆漆地大门,门上挂着一个土黄色牌匾,上写“玉龙观”
三个金色大字,牌匾斑驳,看得出年深日久。
红墙的左右墙角各有一座钟鼓楼,楼角儿挂着惊鸟铃,被山风一吹,发出清脆悦耳的声音。
大门下是一溜汉白玉的台阶儿,通向山下,台阶之上断断续续有一些香客。
看了半晌,于和迈步走上台阶,刚到大门口,迎面就走来一个小道童,道童一看于和的装束,头绾发髻,身着道袍,腰背长剑,手拿拂尘,就连忙作揖,无量天尊,请问这位师兄,从何处而来?
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于和并未搭话,伸手儿从怀中取出一个小盒子,又从盒中取出一枚道簪,往手中一拿,方才对道童说,来,持我法簪,唤你们住持前来见我。
小道童就是一愣,一时间没晃过神儿来,什么就持你发簪,让住持前来见你。
但是一看来人这气派不小,又不敢怠慢,于是赶紧伸双手取过这玄门信物,一溜烟儿跑去给住持送信儿不表。
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