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看着白林求知的眼神,希望21号继续回答到:“可以。
纯无与玄无,其实,你可以理解成四种东西。
纯无、纯无的精神、玄无、玄无的精神。
纯无,就是纯粹的无,一无所有,什么都没有,什么都不存在的,无的本质。
里面没有一切。
而最初纯无对本身产生的第一个定义认知‘无’(什么都没有)的这个认知性定义载体,就是最初的纯无的精神。
你可以理解纯无的精神是一种‘定义’。
而最初的纯无的精神,对纯无产生的第一个定义认知,‘无’本身,就是一个被定义后引发的概念。
这个定义性概念,定义了‘无’这种一无所有的存在状态。
成了纯无之外的一个概念。
所以这个无的概念,并非无,而是一个有。
一个纯无的精神认识自己而诞生的一个‘有’的存在性概念。
这个最初的概念本身,就是一个存在,脱离了纯无(什么都没有)的本质状态。
与纯无本身矛盾区别了开来。
因此,这个存在的‘最初概念’,便是最初的玄无。
玄无因纯无的精神对自身存在状态的定义,产生了概念,而存在并产生。
存在(‘无’的概念),不断与不存在——纯无本身(什么都没有)发生矛盾,产生更多的不同的概念。
这些不同的概念通过与纯无的矛盾对立,互相定义,互相认知,形成体系,产生最初的觉知,便是玄无的精神。”
“也就是说,概念的存在本身,是玄无。
因概念本身存在而延伸出的,被定义后的概念自身的意义与表达,则是玄无的精神?”
白林问到。
“你可以相应这么理解。”
21回复到:“纯无是纯无的精神的载体,玄无是玄无的精神的载体。
不过本质上,他们是一体的。
纯无是纯粹的无,什么都没有;纯无的精神是一种纯无对‘无’本身的状态观测,产生的一种定义的力量;而玄无就是被定义后的,概念存在本身;玄无的精神则是被定义后的概念的意义与表达。
比如,最初的玄无,‘无’这个概念,所具有的意义,就是什么都没有的意思。
概念的存在,又与纯无矛盾,产生了什么都没有之外的状态。
玄无的精神就这样,通过各种被纯无的精神定义出的概念,与概念自身所产生的意义,不断地衍化出各种现象。
我们现在所处的宇宙,就是各种玄无的精神所生成的。
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