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他沉默。
评论区在这时候亮了。
长沙张仲景:@战国扁鹊。
汉代流传的《敝昔医论》《五色脉诊》《脉死侯》《经脉书》《脉数》,是否也是扁鹊的著作?
战国扁鹊:不是。
长沙张仲景:哦?那便是扁鹊的学派传承者,留下的著述了。
秦越人因着评论中的“传承者”
三字,陷入思索。
而秦荆荆,则是再次对自己的粉丝佩服不已。
长沙张仲景还真是懂行啊。
她也是昨晚进一步收集关于扁鹊的考证资料,才知道《敝昔医论》的存在。
“近年来,成都的老官山汉墓出土了9部医书,其中,《五色脉诊》有书名,其余都没有书名。
整理者暂定名为《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》及《医马书》。
《敝昔医论》写有‘敝昔曰:所谓五色者,脉之主’,学者据此将这部没有书名的医书定名为《敝昔医论》。
有专家认为,‘敝昔’与‘扁鹊’同音通假,指的就是脉诊法的创始人扁鹊。
但这个说法并没有得到实证。
因为到目前为止,还找不到‘敝’与‘扁’、‘昔’与‘鹊’通假的实例,更找不到‘敝昔’与‘扁鹊’通假的证据。
其实扁鹊身上的谜团,远不止这些。
我们会在后面介绍。
这里还是先借着这个机会,稍微多唠叨几句中医望诊和脉诊。”
“大家一定听说过‘五行’的说法,这是中国古代哲学家用来说明世间万物形成及其相互关系的一套理论。
中医呢,自古代哲学中诞生,便也沿用了‘五行’的概念,来说明人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与自然之间的相互作用联系。
单就五脏而言,根据五脏各自的属性,古人约定,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。
《敝昔医论》中的五色脉,指的就是利用望诊,来观察五脏之气的形色,肝属木,木是青色的,所以肝气青,心属火,火是赤色的,所以心气赤,同理脾气黄,肺气白、肾气黑;望完了五色,再以脉诊来察探五藏之气的盛衰虚实,相互佐证。
举个例子。
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