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第37章 治世以大德不以小惠（第1页）

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那王一清岂是榆木疙瘩、花岗岩脑壳？官场经年累月，早已历练得心较比干多一窍，眼如二郎有三只。

他对元玄子的劝诫和暗示解读为：

捂得越紧，箱子越黑。

拦得越严，河水越深。

黑箱和深水加起来是什么？恐怕是瞎子都猜得出来里面有猫腻。

“果然是名师出高徒啊。”

王一清眯缝着眼笑着对元玄子说：“你们太乙观的秘密我也掌握了一部分了，哈哈。”

元玄子背着手，面对一望无际的天空，正有一轮红日冉冉升起，喷薄而出，像一首天地共奏的宏大壮丽的交响乐。

他充满信心的说道：

“这些年青人怀揣理想，胸有大志，他们都是宁愿抛弃世间所有而寻求真理实相的勇士。

太乙观的使命就是全方位地培养有信仰、有尊严、有思想并且站的正、行的端无私无畏的道人。

治世以大德，不以小惠。

人类如果还有未来的话，必须是寄托于道德的复兴，寄托于行走于大道之上的青年一代。”

王一清趁元玄子背过身的一瞬间，赶紧把微型摄像机收回口袋里。

他有些紧张地问：“你不是不谈政治的吗？”

“我没有在谈政治，我谈的是生命！

玄门求大道，不拘泥琐细。

政治易改变，生命常永恒。

一个人，如果不能了解生命，生命对他来说就是一种惩罚！”

元玄子说罢，转身走回侧门，王一清随后而来。

“你认为在当代浮躁的社会大环境下，通过早晚念经诵咒练习武功，能了解生命的真谛吗？”

王一清快走两步赶上来说。

“早晚坛功课，为玄门住观道士每日卯、酉之时上殿例行之科仪。

金书玉笈为入道之门墙，念经诵咒乃修仙之径路。

功课者，课功也。

课自己的功也，修自身之道者，赖先圣之典也。

诵上圣之金书玉诰，明自已本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。

经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。

诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外。

经明法验两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之阶梯。

虽是随堂之功课，实为祝国运昌盛之大计，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，作百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德。”

元玄子说完，转身快步走开，不知去了何处。

王一清没有跟过去，而是往贵宾楼方向返回。

走到半路，已闻听一片钟馨铛钹之声。

但见道众诵经者斋戒之后，严整衣冠。

诚心定气，叩齿演音，轻声朗念。

各个端肃郑重，念念无违，随愿祷祝，自然感应。

王一清知道体现宫观道风管理水准的最基本也是最有关键的地方就是早坛和晚坛。

不及他多想，大殿里已传来了吊挂韵：