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第二十九章 一语惊人（第2页）

“嗯……，不错，想不到你年轻轻轻，也有这般见识。”

崇祯帝殉国之后，南京文武百官以史可法为首，在迎立皇帝的问题上拥有决策大权，但他缺乏政治家的雄才大略，在福王和潞王之见犹豫不决。

按照封建伦常，福王（就是弘光帝）是理所当然的皇位继承人，但是东林党和福王一脉有世仇积怨，担心福王上台打压东林党，所以推出潞王和福王争位。

（福王朱由崧的祖母是万历宠爱的郑贵妃，从万历到天启年间一直和东林党争夺帝位，在东林党的努力下，郑贵妃的儿子，也就是朱由菘的父亲老福王没有当上皇帝，换句话说，福王这一脉虽然也是万历的子孙，却是东林党政治上的死敌。

）

史可法是守正君子，本来愿意拥立福王，但他是东林党魁左光斗的弟子，出于门户之见又偏袒东林党，在迎立皇帝的问题上左右摇摆，在压力之下，最后准备牺牲理应继位的福王，导致福王向江南四镇军阀求助，和马士英联手，依靠军队的干涉才夺回了帝位。

如此一来，弘光帝自然不会信任史可法，史可法遭到排挤打压也是必然的结果，换句话说，这一切都是史可法咎由自取。

如果只是个人的荣辱得失倒也影响不大，关键是这场帝位之争造成了南明畸形的政局，朝中党争越发激烈，江南四镇也以拥立之功嚣张跋扈，军阀反制朝廷，以至于日后土崩瓦解。

如果他能果断拥立福王，或者直接倒向东林党，力挺潞王登基，无论怎么选择，南明朝廷的政局都会稳定的多。

像马士英这种弄权的政客太多了，没有马士英，也会有王士英，李士英，张士英，把责任推到他的身上没有任何意义……说的偏激一点，史可法才是这一切的始作俑者，是南明灭亡的第一责任人。

政治家有政治家的责任，史可法是文官，不会打仗没有问题，但一定要在政治斗争中取得胜利，进而保证国家正常运转，能够抵抗外敌入侵，连马士英都斗不过，史可法的政治能力不及格！

弘光朝廷坐拥大半个中国，占有最富庶的江南地区，养着一百多万军队，满清实际兵力不过二十万人，各种客观条件都比南宋差不了太多，但不到一年时间就土崩瓦解，史可法难咎其责！

这个话题太过沉重，汪克凡和傅冠一时都沉默无语，大家都是明白人，很多话一点就透，一老一少已经生出了一丝惺惺相惜之意。

傅冠忍不住设想，如果把自己换成史可法，肯定会做的更好一些，这虽然有些事后诸葛亮的意思，但有一点必须承认，史可法的选择是最糟糕的。

正在这个时候，滕双林匆匆走了过来，向汪克凡请示发起总攻。

按照恭义营的规矩，在小规模战役中，几名重要将领轮流担任前敌指挥官，攻打东乡县就轮到了滕双林，但他在总攻之前，还是先请汪克凡下命令。

“我不管，今天大家都听你的。”

汪克凡笑着摆了摆手，他在恭义营里的威信越来越高，不用这些虚礼来维持自己的权威。

滕双林行礼退下，汪克凡又向傅冠提出了一个新的问题。

“请问大伯，刘宗周这个人，你又怎么看？”

“这个，刘宗周士林领袖，品行高洁，至于其他的么……，人死为大，就不多说了。”

刘宗周，明代最后一位儒学大师，王阳明心学领袖，东林党的偶像级人物，黄宗羲的老师。

满清多罗贝勒博洛南下，击败在江浙抗清的鲁王政权，鲁王朱以海逃往舟山群岛，刘宗周绝食而死，就是一个月前的事情。

如果单看刘宗周的学术成就，不愧儒学大师这个称号，但是，这个人的政治能力和品性都有一定的问题。

弘光朝廷建立之初，刘宗周身居要职，听说清军进入山海关，欣喜若狂，主张立刻联络吴三桂和多尔衮，“檄燕中父老，起塞上夷王”

，要借助清军打败李自成。

从崇祯年间开始，刘宗周每逢朝廷任命，必定要走完三辞三谢的程序，甚至四辞四谢来显示自己的高洁。

这边大明王朝马上要完蛋了，那边刘宗周却从容不迫，崇祯皇帝从北京派来使者，走了一两个月才到浙江，刘宗周坚决辞谢不接受任命，使者再花一两个月回到北京，然后再拿着皇帝的任命来浙江……，来来回回一年多，刘宗周才赶到北京赴任。

矫情！

弘光政权建立以后，刘宗周入朝担任要职，但拒不接受弘光帝给他的官衔，自称“草莽孤臣”

，对文官武将指指点点，说这个当斩，那个当斩，除了东林一脉之外，所有人都误国奸臣，所有人都当斩，后来被大家联合赶出了朝廷。

清军南下之后，浙江各地士绅起兵抗清，刘宗周决定绝食自尽，有弟子劝他不要轻生，为国效劳，刘宗周说自己年纪太大，不能胜任抗清这么艰巨的工作，还是死了干净。

绝食几天后，刘宗周大发感慨，已经看破了红尘，天下兴亡，黎民涂炭，都不是什么了不起的大事，然后坚持绝食，从容的把自己饿死，达到了仗义死节的目的。

这种人，汪克凡实在看不惯！

“请问大伯，你避居邵武府，是要学刘宗周邀名么？”

这个问题直诛本心，异常犀利，傅冠的脸色一变，就要发怒。

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