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时飞阳详细问了丢孩子的地点,告诉众人:“我帮你们找孩子,这事得争分夺秒,活要见人死要见尸,就不多说废话了。”
他升到高空,先用真水内丹施法制造出大量水汽,四下弥漫结成云层,再施展遁法在云中穿行寻找目标,这样才能彻底隐身,不漏丝毫痕迹。
仙都山地区大地起伏不断,左一个山峰右一条河涧,雨水充足,林木茂密,要在这莽莽丛林中找人无异于大海捞针。
好在时飞阳能在天上飞,一双龙眼目力惊人,隐在云层之中,连地上的蚂蚁捕猎昆虫都能看得清清楚楚。
他寻思,若真是邪道做法,在短时间内抓了这么多孩子,行法地点必然不会距离太远,将搜索范围先限在方圆百里之内,找寻了一遍之后再扩大到三百里。
终于,天色开始擦黑的时候,他在一处小山丘上发现了目标。
一块大石头被布置成法坛样式,上面蒙着八卦黄布,燃着手臂粗的蜡烛,一把线香,三只大碗,里面盛着清水、大米、黑豆,十八面三角令旗,插在法坛周围,三面明黄色小幡,立在坛角,另有法剑、法尺、法镜等物。
法坛前面有很多槐树,靠近的树上都绑着个小孩子,男孩在东,女孩在西,身上的衣服都不复存在,取而代之的是红色的肚兜,用血染成的大红肚兜,上面用金线绣着诡异可怖的符文。
绑着他们的是黑色的墨斗线,上面穿着纸钱,贴着符纸,虽只缠绕三四道,那些孩子都手软脚麻无法挣扎。
有的孩子耷拉着脑袋,已经死了,眼耳口鼻中鲜血淋漓,有的还活着,恐惧万分,眼泪直流,他们张大嘴巴想喊,却发不出半点声音。
法坛后面,站着三个道人。
当中一个,身穿白鹤大氅,头戴玉冠,面如童子,颌下三缕长髯,一派仙风道骨,仿佛画上的吕洞宾一般,正在跟另外两人聊天。
时飞阳隐在云中听他们言语中透漏出来的信息,很快便直想皱眉。
这三个家伙竟然是大有来头!
中央的坛主,姓岳,叫岳琴滨,平时在湖南衡山修道,是五台派太乙混元祖师的得意弟子。
旁边两个护法,一个叫火翼金刚胡式,一个叫芙蓉行者孙福,是岳琴滨的师弟,道场是福建武夷山绝顶朝阳崖仙榕观,距离这里不算很远。
蜀山世界里最大的两个剑仙门派一个是峨眉派,一个是五台派,两派都开枝散叶,有道行的门徒遍布天下,各自开辟别府,独立门户。
这两派都以炼剑著名于世,岳琴滨这次就是想炼五台派中的一种神婴剑。
要炼这剑,需要用到许多八字相合的男女孩童生魂,这些孩子死的时候被邪法勾魂,死后要饱受炼魂之苦,被邪法反复折磨,戾气涨满,成为邪婴厉鬼,再被千锤百炼融入剑体。
炼成以后,还要用此剑再杀许多小孩,用其鲜血淬炼剑锋方能大成。
这剑炼制的条件也很苛刻,每十二年中只有一个月的时间能炼,十八个小孩子的生辰八字也很重要,尤其是作为主魂的那两个,一个要阳年阳月阳日阳时出生,一个要阴年阴月阴日阴时出生,连一个时辰也差不得。
因这剑颇干天合,炼的时候也很不顺利,经常被这样那样的突发事件打断,功败垂成。
岳琴滨这次先到武夷山飞雷洞,寻找他门中的一个能人,唤作七手夜叉龙飞,却扑了个空,龙飞不在家,去九华山访友了,他便退而求其次,到朝阳崖寻了胡式、孙福两个来帮他炼剑。
岳琴滨跟两人说:“神婴剑我过去炼过一次,非但没能成功,还差点丢了一条手臂。
此剑最干天合,除了最初发明此剑的那位还没有第二个人炼成过,不怕二位师弟挑理,我这回到武夷山本要寻龙飞师兄相助,他竟不在,我便有种不祥的预感,这次炼剑成功的机会恐怕还是渺茫。
若非咱们跟峨眉派斗剑在即,我也不会铤而走险,一定要炼它了。”
胡式说:“师兄何必如此自沮心气?咱们这几天捉拿这些小孩子不是很顺利吗?这剑已经练成一半,风平浪静,顺风顺水,哪有半分波折?”
孙福表示赞成:“不错!
师兄这次肯定能将此剑炼成,到时候仗剑横扫峨眉派那些猪狗,将他们的牛黄狗宝都掏出来,好好出一出这些
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