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第五十六章二对四（第1页）

“据说蛊道至高者能炼就仙蛊，是为蛊仙，仙蛊神异非凡，能作长生，不知你又修的是哪一道的蛊？”

王均侧眸，在这一大一小两道身影上转过，浑然不顾那正悄然睁眼的剩下两尊纯阴真人。

“嘿嘿。”

那蛊师也不言语，深深地吸了口气，引动冥风阵阵，却不见那肚腹膨胀，像是进了无底洞一般。

“北冥吞天之相，这，是传说中的气蛊？”

那道人先是一思，而后一惊。

蛊道来历非凡，往上追溯也有着不小的来头，曾绚烂一时，在主导过一个时代。

但细下算来，哪怕是秦夏那般武人时代都难以追溯，恐怕那个时代远比秦夏更早更古，或与定鼎中原的那个时代有关，与蚩尤有莫大的关联。

只是蛊道的修行要求颇多，蛊师们多藏于一些蛊道的瘴灼之地，与天地共生，寻天地灵精，化作自身蛊虫，驱虫赶兽，能发挥出不可思议的力量。

但相比起伟力归于自身的正统武道，一代代人于中土各国潜心专研，出了一代代的宗师真人以至于真仙，体系逐步逐步的越加的完善，已经有不少人证就了纯阳真仙，以至于不少其他途径的修士都或多或少的涉及了一些武道修行。

而包括蛊道在内的其他途径，所称作仙的也只不过是类比纯阳真人一境，从体系的深度广阔度来看，他们确实不如武道，所以传承也较为稀少。

如果蛊道限于依靠花虫鸟兽，依靠于族群传承的蛊道，没有其他神异的话，那就远称不上道之一字，只能作为蛊术。

只因为蛊道修行至巅峰，也出过类比纯阳真人的蛊仙，蛊仙炼就仙蛊，每一个仙蛊拥有不可思议的力量，是蛊道的巅峰。

那些武道大成的真人都或多或少的了解过蛊道，究其原因就是因为蛊道能出仙，也是一条大道。

道人认出了那蛊的特征，神情都凝重了下来，在瞥了一眼王均后，发现他仍是神色自若，不见慌张，不由得解释了两句。

“那冥水中的冥龙就受过他的控制，是他用神药辅炼出来的。”

“你没见他用过蛊吗？”

王均看了一眼这道人，见得这蛊师的仙蛊还这么惊讶，不像他呀。

“见过，但当时他用的是力蛊。”

道人说出了根源，那力蛊的神异他已经见识过了，但这气蛊却是第一次见。

对于气蛊的了解，他也仅限于一些记载，传闻，气蛊能让人横生气脉，拥有吞云吐气的能耐，神异非常。

“哦，那这样的话，他会不会还藏了一只仙蛊？”

王均若有所思，一丁点都不见慌张，甚至猜测起对方还有没有第三只仙蛊来。

道人都无言了，怔怔的看了他一眼，看向那站在云顶的四尊修得纯阴，蜕化长生的真人。

二对四，一对二，就算他有天象手段也不能以一挡二啊。

看看对面的都是什么，一个至少有两只仙蛊的蛊仙，加上蜕变纯阴的肉身。

一个精通精神，能够观自身如观世音的僧人，修成了罗汉身与菩萨心，也是在入这里以前就依靠自身证就了纯阳真人一级的存在。

他曾言冥土亦有佛，就入了这昆仑冥土，以神话传说中的地藏王菩萨为榜，在这里以求证就佛陀之位。

最后那位面上与身上都带着暗色红纹的巫师就没有这么显眼了，不言不语，默默的站在地上。