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三百零九章 洛山大祭十（第1页）

简易和赵子超对视一眼，感觉自己刚才是被耍了。

什么通灵，什么预知……通通都是狗屁。

这他娘不就是走后门？

一共就俩祭祀，好家伙两个村村长各一个名额，你搁这萝卜招聘呢？

双祭司的制度无论如何，在所有有关的活动上根本就是不成立的。

首先，祭祀需要一个人来组织领导，本身作为一项敬神活动，其规则的复杂程度和严谨性不亚于某些重要的典礼，本身就极难操作。

一个人，这很重要。

因为参与流程的人一旦多了，就会难以指挥进而出错……当然，三个祭司也不是没有出现过……

但你猜为什么祭司会叫祭“司”

？

因为他司掌祭祀啊。

可现在，新村一个祭司，旧村也有一个祭司……

两边本身就是两个完全不同的意义矛盾体，祭司代表了两方的脸面，无论哪一方要独掌祭祀，这都是不可能的……

从这个制度看起来，旧村人实际上对佛母的信仰也没有太过狂热，现在的大祭，只是个被他们利用于争权的形式。

“对了，”

简易沉吟片刻，接着问道：“双祭司的制度，是多少年前开始的？”

“就是……就是这一届，”

叶扶的声音显得很沮丧，“他们都说，是我抢了师姐姐的位置……”

“没事没事，你明天不是要参加大祭吗，今晚上早点睡，发挥好一点看谁还说你……你接人待物也很好啊，以后也可以当导游什么的。

话说，你以前也接待过村里的客人吗？”

“嗯，以前有很多人来采购过我们这里的高粱酒……还有政府的工作人员也经常来，因为是江阴市的重点帮扶村，所以是遇到过很多次啦……”

这边亚撒西的赵子超安慰着叶扶，那边简易却犯起了愁，两边对于佛母的暧昧态度，的确是个很大的阻力。

双祭司制度为什么会在这一届突然出现，原因不言自明：

独立建村的叶晨阳为了在神权上获得话语权，收养了叶扶作为他的养女，当然，原因很可能是叶扶身上具有某种祭司独有的特质，这才引起了叶晨阳的注意。

这下简易就有点失望了，他本来想着利用这次大祭的流程找一找那几起失踪案的真相，然而现在，原本和佛母挂钩的大祭现在变成了一个争权夺利的形式，换句话说，就是变味了，和当年的祭祀不一样，还指望能查出当年的东西？

祭祀根本性质的变了，从敬神变成夺权，并且从叶扶话里的“姐姐”

能听出来，两个祭祀，都是年纪轻轻甚至没有成年的年轻人。

当年新村旧村分裂之前的事情，她们不知道。

感官上，似乎现在的洛山和曾经的那个，已经划出了一道严格的分割线，彻底地，更新换代了。