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三民国女文青的悠闲生活下（第4页）

金奇娜却只想要得到公众对传统女性的同情共鸣——在这时代的一般观念之中，也许并不觉得将原配扔在老家，男人到外面去找红颜知己是错的：既然是风流才子，如果没有些许的风流事迹。

怎么能教人向往呢？区区几个女人的事情。

瑕不掩瑜，没人会觉得有什么的。

在这个年代的上海滩，就有不少社交名媛、富家小姐，明明知道徐志摩对女人是见一个爱一个，到处见异思迁，甚至还抛妻弃子、勾引人妻的斑斑劣迹，但依然以朗诵徐志摩写的新体诗为荣。

甚至还帮着这位花心大情圣辩解说什么稳定温馨的家庭生活就是扼杀诗人才情的最好利器。

所以，即使仅仅只是为了创作。

徐志摩也必须到处留情，对着追求的女人一片痴心……至于他勾引别人老婆的行径。

更是再普通不过的“情不自禁”

罢了——在徐志摩生前的时候，或许还有很多女粉丝巴不得被这位偶像勾引呢！

所以，金奇娜就要在自己的笔下尽力表现梅若鸿的丧尽天良，以及翠屏母女的凄惨无比，只有这样的对比和震撼，读者的感受才会全都倒向作为受害者的原配妻子一方，那些假清高的“进步青年”

们才会逐渐开始反思人性解放与婚姻责任之间的矛盾，考虑到那些被抛弃的原配妻子们的辛劳和苦楚！

金奇娜最初曾担心这部小说的观点太过于尖锐，不会被出版社接受——这年代中国人的道德标准说高也高，经常提出一堆圣人都做不到的要求；说低也低，不知多少人高高兴兴地当着汉奸卖国贼，以不当中国人为荣——但在她以“琼瑶”

的笔名将这部魔改版《水云间》多处投稿之后，最终还是被一家报纸给录用并且连载了，之后很快就引起了不小的反响。

大多数女读者们自然是同情翠屏的遭遇，觉得她嫁给了梅若鸿这样的渣男简直是倒了八辈子的霉！

然而一部分男读者们却认为，梅若鸿逼死翠屏，将画儿卖掉的做法，确实不是一个大丈夫的作为，但是他追求爱情，追求艺术，摆脱封建婚姻枷锁的行为并没有错！

不久之后，上海当地有名的一些风流才子开始在报刊上发表文章，斥责《水云间》对婚姻和爱情的陈腐观念，给一些同样抛妻弃子而被舆论波及的著名负心汉进行平反。

但马上又有女作者在报上进行反击：既然你们的爱情如此美好，享受得如此心安理得，那为什么还要求远方的另一个无辜女人独守空闺衣食无着，为你们的爱情付出沉重代价？

有些思想新潮的男人们撰文反击说，这是家族强迫的封建婚姻，是窒息人性的枷锁！

我们有权利追求美好自由的爱情！

然后女人们则会反唇相讥，你们不过是用所谓“美好自由的爱情“来掩盖自己风流的本性。

传统落后的封建婚姻是父母之命，并不是那些原配女子们的错……

有时候，金奇娜也会匿名和女读者们一起反击那些男性文人们的言论——她曾经以为，民国时代那些接受了高等教育，接触了新思想的女性，可能会有着爱情至上、其余一切都不重要的天真想法。

但很显然，屁股决定脑袋的道理，放到哪里都是对的。

除了真正的脑残，一般人还是能够从自身利益出发看问题的。

哎，也是，想一想看吧，那些有教养有文化的“新时代女青年”

们固然追求自由的爱情，但却并不代表她们愿意放弃自己的尊严。

事实上，女性对待婚姻的态度天生，就要比男人更加的认真和虔诚，因为那在更大程度上决定着她们后半生的幸福。

可惜在民国时代，大多数上流社会女性的婚姻还是要由家族利益来决定，想一想小说中翠屏的遭遇，她们自然是感同身受——无关家境贫富，谁都不愿意看到自家丈夫为了取悦外边的红颜知己，而抛弃甚至牺牲自己；也更不愿意看到，自己费尽心机冲破重重阻力才跟一位风流才子喜结良缘，却在最后才发现，那个风流才子的老家还有一个老婆，甚至可能还有几个儿女……

不管怎么说，金奇娜通过写这部小说，已经初步达到了自己的目的——通过这番争议和炒作，她的笔名“琼瑶”

很快就有了不小的知名度，甚至成了新一代文艺女青年的代表，稿费自然也就跟着水涨船高了……至此，她在上海终于有了一个比较体面的职业，足以养活自己和女儿了……（未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!

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