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第168章 乞帮改名为神乐帮（第2页）

聂隐娘轻敲了一下叶枫的脑门说道：“不了，我师父还等着呢。

走了。”

说罢飞身一跃跳出窗外，几个起落便不见了踪影。

杨依赢第二天就醒了，但因为脖子上的伤躺在榻上休养了几日，在秦越人的治疗下，伤口很快愈合并恢复一些血气。

杨依赢几天后就可以下地走动了，自从可以走动杨依赢就一直缠着叶枫，寸步不离。

叶枫第二天就托过往商人捎口信给江川，江川一家人大半个月后到了卞邑。

江川带十镒叶枫存在他那里的黄金和一些玉石给叶枫，刚好叶枫从秦国出来带的钱也差不多花光了，这也解了叶枫的燃眉之急。

不过江川一家的到来让叶枫有些惊奇，因为这时期路上并不太平，叶枫这一路走来都险象环生的。

而江川一家人拖家带口的竟然能顺利到来，这不得不说是个奇迹。

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江川一家见到叶枫和杨依赢自是嘘寒问，暖抱头痛哭。

江川本想带杨依赢回秦国，秦国在医术上在诸国中名列前茅，甚至晋国先后两次向秦国求助秦国名医医缓和医和，去医治晋景公和晋平公的疾病。

但由于杨依赢体弱无法承受舟车劳顿，于是一家人也暂时住在卞庄子的家中。

好在卞庄子是当地富户有足够的地方居住。

叶枫觉得一直这样住在卞庄子家里，打扰他叶枫有些不好意思，本来提出搬去客栈居住，但卞庄子不同意。

给钱又觉得不太好，最后叶枫想着做一些东西回馈卞庄子。

卞庄子家田产很多，这一时期灌溉是难题，这也是为什么当时井田制挖了那么多深沟的原因，就是为了引水。

但卞庄子的田很多地方在高处，虽然土质很好但不便引水所以属于差田。

好在这些田离河道不远，叶枫用四根结实的木棍横纵斜八个方向交叉，用绳索绑紧，这样每根棍子和邻近棍子角度成四十五度。

四个棍子八个顶端绑上了八个桨叶，当河流冲过时会带动桨叶，桨叶会推动旋转。

为了保证棍子不移位，同时便于传动，又在每个夹角处纵向绑了八根长棍，八根长棍围成一圈，中间绑了一根粗树桩。

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两端架了起来，架子插入河床中，并用石头加固。

粗树桩作为传动带动几个叶片用来汲水，叶片外面用陶土烧制两个可以并在一起的环形，然后与叶片组装，看上去就像一个水泵。

叶枫本打算把铜棍熔了做这个用水车带动的水泵。

但叶枫怕铜制的存留时间长，被后世考古挖掘到会对历史改变太多。

所以就用陶土和木质材质，这两样东西放在水里不易保存。

做好后水车带动水泵向高处泵水，这让很多地势高的农田可以灌溉。

这样卞庄子家的大部分田都由差田变成了良田，收成翻了几倍。

叶枫很怕这种实物的东西流传下去，而不怕口头传授的技术流传，这是因为到了后面一些朝代独尊家罢黜百家后，很多技术会丢失。

其实秦始皇的焚书坑儒只不过是独尊家为了掩盖自己“焚书坑儒”

造成破坏的烟雾弹罢了。

其实独尊家后来修订书籍和文字狱等才是真正的焚书坑儒，很多华夏黑科技以及正史都毁于他们之手。

甚至为了闭关锁国藏匿销毁七宝太监的造船技术图纸，造成后来与风车国海战，己方依靠几万人打对方几百人才勉强惨胜的结果。

但由于独尊家的操作，后人只知秦始皇焚书坑儒，却不知独尊家修书带来的损失更大，更不知独尊家直接间接销毁了多少科技造成华夏落后。

这主要是因为独尊家掌控了言论，掌控了历史的书写，后世看到的都是独尊家想让后人看到的东西。

这时杨依赢脖子上的伤口已经愈合了，杨依赢整天嚷嚷着要跟在叶枫身后。

而江川夫妇怕杨依赢过于劳累，只能由江川和江户搀扶或者抬着杨依赢跟着叶枫，看叶枫做一些稀奇古怪的东西。

有家人的陪伴，杨依赢虽然起色没有好转但变得更加开朗一些。