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第四百三十二章狐仙子（第2页）

“你是九尾灵狐？”

萧逝水在竭力的平复自己的心绪，其实他的这句问话显得有些多余，不过他还是想从面前女子的口中得到亲口证实。

“我不喜欢别人直接唤我九尾灵狐，古兄可以叫我狐仙子或者洛梦。”

妖族的狐仙子黛眉微皱。

“不好意思，是在下失礼了。”

萧逝水抱拳告罪，到现在，他的心潮还在涌动，他相信，很快，整个火域都会因九尾灵狐之名而大震动，因为神话时代妖族的女妖帝就是九尾灵狐。

物换星移，相隔好几个纪元，九尾灵狐再度出现，这是否意味着妖族又会出一个妖帝，如果当代的九尾灵狐真的修到了传说中的境界，称帝了，这对人族来说绝对不好受。

神话时代的九尾妖帝是所有妖修心中的一座最高丰碑，是被顶礼膜拜的存在，等同于神祗。

所谓的神龙，玄武，不死凤凰，白虎以及鲲鹏其实并不是纯粹的妖族，它们被后人称为神兽，有古籍记载这五种神兽在神话时代活跃过，很多修士都听过这种论调，这也是广为相传的一种言论。

但是，真正的历史是为绝大部分人所不知道的。

月荷仙子曾告诉过萧逝水，后世所谓的五神兽，其存在与否，至今都没有定论。

有一种说法，认为所谓的活跃在神话时代的五神兽其实是不存在的，之所以有关于它们的记载，其实是神话时代的无敌强者交手时出现的天空异象。

还有一种说法也是不认同五神兽的存在，持这种说法者认为所谓的五神兽其实是神话先民将他们心中的神祗刻画出来，然后经过长期衍化，最后才定形了。

这种说法其实是有些佐证的，因为后世人在不断挖掘神话遗迹的过程中，真的看到了一些神话古器上面刻画有某种神祗的形体，随着人们挖掘的越多，渐渐的发现那些神祗“形体”

是有一个十分漫长的自我演变的一个过程的。

认为五神兽真实存在的那些人则是将神火皇朝得到的神龙法拿出来说事，这些人认为如果五神兽没有存在过，那么神龙法又何解释。

神龙法顾名思义是神龙掌握的攻击**，神火皇朝得到了残缺的神龙法，这是广为人知的一件事。

而且，很多神话古籍都有对神龙的诸多记载，这不同于对其他四种神兽记载的那样模糊。

认为五神兽真实存在的这些人还提出了一条惊人的猜想，他们认为神话时代并不是文明开始的时代，在神话时代之前，还有一个不为后人所知道的更为神秘的大时代，并且他们还将这个时代命名为混沌时代，而五神兽就真实存在于混沌时代。

……

“狐仙子要去中洲？何时动身？”

萧逝水将思绪拉回现在，问道。

“五天后就动身，古兄出身古族，在中洲长大，对中洲肯定了解很多，等到了中洲，古兄如果不忙的话，洛梦还想请古兄当我在中洲之行的向导呢。”

妖族狐仙子清丽绝尘，如沧海之遗珠，暗暗生辉。

“中洲何其大，乾坤所知道的连皮毛都算不上，哪有资格当狐仙子的向导，如果不小心将狐仙子带入了某处绝地，乾坤可是万死都难辞其咎了。”

萧逝水这样道，他总觉得这个这个妖族狐仙子对他似乎过于“热情”

了点，让他隐隐的感到一种不安。

而且一旁的风鹏大妖绝口没提神话古界的事，难道妖族真的忌惮他的背景？让他和狐仙子一同回中洲，这是妖族在跟他释放善意？

“狐仙子，一年前，我曾去中洲游历过，结识了一些朋友，此去中洲，白羽愿和狐仙子同行。”

天鹤族白羽白衣翩翩，丰神如玉，他主动开口，忍不住毛遂自荐起来，面对有妖帝之资的狐仙子，他失去了往日的平静。

“这个小世界的传送古阵只能传送两人，而且它本来是不能进行跨大洲的这样的超远距离的传送的，此次幸得风鹏前辈提前布置，才让我的中洲之行成为了可能。”

狐仙子看着白羽，接着道：“一次传送过后，风鹏前辈的布置就会归零。”

白羽面色一滞，因为狐仙子的话，无论真假与否，都意味着他不能跟狐仙子同行去中洲了。

……

接下来，萧逝水等人全部进入了茅屋落座。

这件茅屋出乎萧逝水的意料，竟内有乾坤，一脚迈进去，一座富丽堂皇的内殿出现。

然后有一群妙龄女子款款而来，轻歌曼舞，都是完全的人形，个个身姿曼妙，容颜不俗，这就是妖族的雪灵狐一脉，在妖族，雪灵狐只要踏入了修行，就能完全幻化成人形。