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第97章 天下百家(第2页)

这时德志禅师说道:“两位不妨先坐下来,喝杯淡茶。”

听了德智禅师的话,两人便都坐在了下来。

德智禅师为二人沏了茶,这才对孙尚志问道:“不知刚刚孙施主想问什么,还请孙施主说出来,看我二人能不能答得出来。”

孙尚志直接说道:“我就是想知道这世界到底有多少流派,我现在只知道有儒道佛,名家,小说家。

还请两位大师告知。”

“这其实也没什么,你只需要再年长几岁便能得知,天下主要分为儒、道、佛、阴阳、纵横、兵、法、墨、农、名、杂、小说、医这几家,但是最近几百年来还有一个权谋家。

这些算是大学派,其他小学派数以千计,这里就不说了。”

天阳道人马上便说道。

天阳也知道这孙尚志无论才华多么妖孽,但这些知识却还是要时间才能够得知。

所以孙尚志问出来,他也没觉得奇怪。

孙尚志一听,还真是与地球一样啊,诸子百家。

想来历史发展都会差不多,这些学派果然都是人类社会活动的总结。

德智禅师说道:“现在在天下,阴阳家由于其理论入门也难,精通亦难,已经慢慢消失在人们的视野当中。

而纵横家,也由于这么多年几个国家都和平相处,所以也没有用武之地。

兵家和法家还好,只是天下太平得久了,并没有杰出人物。

这阴阳和纵横两家现在还不如墨、农、医几家。

杂家和小说家也有所发展。

名家基本已经名存实亡。

唯有儒道佛三派最为昌盛,不知孙施主对这三家有何见解?”

“呵呵!”

孙尚志在心里笑了一下,没想到这老和尚马上又来考教自己。

当下便喝了一口茶,又清了清嗓子说道:“儒家、道家、佛家的区别是儒家重视人伦,主张修身、齐家、治国,干惊天动地的事业,立千古不朽的功勋,是以儒家治世;道家则崇尚自然,主张隐居避世,清静无为以达到长生,是以道家治身。

而佛家倾心因果轮回,主张自觉与觉他,自度与度他,普度众生,共建极乐,是以佛家治心。

儒家讲的是敬,尊敬的敬;道家讲的是静,安静的静;佛家讲的是净,干净的净。

儒家更重视的是齐身,道家注重的是养气,佛门主要是修心。

儒家讲治世,道家讲避世,佛家讲济世。

儒家讲天理,道家讲天道,佛家讲因果。

二位前辈,晚辈妄言三派之区别,还请指教!”

孙尚志把自己知道和自己认为的都一下子都说了出来,也不知对不对,看他们两个怎么评价。

“孙居士当真分析透彻,言简意赅。

三派情况错综复杂,支流派系众多,学术更是纷繁错杂。

没想到孙居士几句话全然概括,理解之深刻,当真让贫道大开眼界。

此亦是天道之使然,道者,由简入繁,又由繁入简,万事万物,不可不为道之而束缚,亦不可不为道之而发散。

是以道可道,非常道。

名可名,非常名。”

天阳真人当下表示赞同,也说出了他道家的观点。

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