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胎,如人在母腹中孕育;
养,若人出生后开始被养育;
长生,表示人由小到大生长、发育,有欣欣向荣的气象;
沐浴,可理解为沐浴阳光,也可理解为渐渐成人,要受沐浴之礼,长大成人了;
冠带,长大成人,开始注重形象,要与人交往、办事了;
临官,工作有业绩,开始受到加官晋阶的待遇了;
帝旺,比喻人的命运如日中天,得到最佳时节;
衰,旺极而衰,无论身体素质还是工作各方面,都开始走下坡路,都逃不过这个规律,这是发展的必然;
病,人体衰弱,多灾多病,精神萎靡,逐渐要淡出舞台了;
死,病极而亡,划上句号,象征终结;
墓,死后自然要入墓葬。
从死开始、甚至从病开始,本人已难以左右,只能听天由命了;
绝,入则静寂,绝而后望,象征一个轮回的终结,当然也是下一个轮回的序幕。
十二长生诀更形象、也更生动,无非更贴进人事,所以就成了算命先生的金典法宝。
咱不算命,只看规律,所以对此不发表什么意见了。
既然天干地支都表示的是万物生长运行规律,那为什么要用两个呢?这我也说不好,大概是,天干,更多的是指天上;地支,更多的是指地下。
当然天上的东东谁也看不到、摸不到,只能用地上的东东来反映了,所以表达的时候用的也是地上的物候来作比。
而且天为干、地为支,说明以天为主,以地为辅。
这就是所谓的十天干和十二地支。
至于为什么是十个天干而不是十二个天干,那只能问老祖宗了,我也搞不清楚的。
但是这二十二个字组合起来却有了大用处了。
首先是咱们都知道的,简单来说,就是天地相配,奇配奇、偶配偶,产生六十干支,分别是:
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌亥癸
都知道六十进制是古代闪族发明的,后来传到了巴比伦,据说现在还在用。
咱们的老祖宗发明了六十干支,也用它来记时,比如记年、记月、记时等,但是没有往六十进制上发展。
实际上六十进制用的很有限,比如:秒、分、时等,都是六十进制,角度先是六十进制。
数学运算上大都用的是十进制。
据说是古代人计数用手指,人的手指都是十个,数完了就得想办法,结果就想出了进位的办法。
都是这么说,真假只有天知道。
不过,无论是在东方还是在西方,十进制非常普及这到是真的。
高文化发现话题有点扯远了,就停了停说道,咱不管它多少进制,总之,用六十干支来记时已是我们老祖宗非常得心应手的东东了,没有往六十进制上发展也没有什么遗憾。
欲知天干地支究竟藏有哪些奥秘,高文化又会提出些什么新思想?请看下回。
(本章完):..
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