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151 老子（第2页）

）

大器免成。

（意思是大器是浑然天成的，自然是越早成功越好；《道德经》中“免成”

为“晚成”

，意思是有大才能的人往往越晚成功。

）

至虚，极也；守情，表也。

（意思是入定达到虚无深处，是极致的表现，回首性之本初是前提；《道德经》中“情”

为“静”

，情和静，一字之差，却是少了“本心”

。

）

道之物，唯望、唯忽。

（意思是道既要观照、体察，又要忽视，不受其影响，勿忘勿助；《道德经》中“唯望唯忽”

为“惟恍惟惚”

，意为道是模糊无定的。

）

死不忘者，寿也……”

（《道德经》中为“死不亡者，寿也”

，亡和忘，字面上的差别，意义完全不同，例如鲲鹏就是不亡者，后土则是属于不忘者，孰强孰弱，懂的都懂。

）

（《老子》守情、守性，更适合洪荒的世界观；而《道德经》则是守静、无欲，则是融合了儒家的思想，与《老子》的方向完全相反。

）

（ps：《老子》上卷为德，下卷为道；《道德经》上卷为道，下卷为德；所以《老子》真翻译为道德经的话，应该名为《德道经》才对。

感兴趣可搜一下帛书版老子，与道德经真的差别很大。

）

仙盟的规矩便是“守情、守性”

，整篇《老子》不仅有规矩（德），还有人教的正确的修炼之法（道），真正的无为之道。

与其说是规矩，不如说是李玄教给他们的行事准则：进取、坚持、无私、守情……

李玄的话在众人耳中靡靡不止。

道经他们读过不少，但李玄说的，却仿佛将食物直接化作了养分融入了他们的身体、血肉之中，包括火灵在内，所有仙门掌门更是陷入了悟道的状态。

广成子修为最高，受到的影响也是最小的。

但他依旧一脸惊讶的看向了李玄。