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第七章 求道难（第2页）

这四大层次中，守得命魂是最简单的一步，毕竟命魂本身源于人体有迹可循，凝聚命魂之后，开辟识海，能让命魂有安身之地，从此无漏无缺，号为人仙；

见天魂则是另一种境界，如果说人仙乃是人力之尽头，那么，见得天魂便是在万丈高峰之上，向天空凭空踏出一步！

想要见得天魂，首先就要凝聚命魂，通过命魂感应到虚空中的一点，那是人与这个世界在精神上连接的一点。

锁定这一点，投入精神力将其具现化为精神力分身，便是见得天魂，如果能将天魂所感知的广域信息彻底纳入处理范围，便是阴神大成。

阴神大成号称鬼仙，可以未卜先知、觉险而避；

至于连地魂，则是阳神修行的前提。

阴神大成有形而无质，想要干涉物质世界依然要依靠命魂的力量，阴神本身只能感知却无法驱动物质。

但是地魂的本质是物质世界和精神世界的连接点。

阴神勾连了地魂以后，便可以通过地魂抽取实质性的能量，将无形无相的地魂凝成有质之物，从而让精神拥有干涉物质世界的能力。

阳神大成，在长光界便可被称为神仙。

飞剑横空、呼风唤雨、神通广大，说的都这一阶段的求道者。

但即使到这一步，求道者也并非高枕无忧。

通过地魂抽取能量与精神相结合，固然千变万化威力惊人，但是维持求道者思维运转的依然是求道者本身的躯体——能量如水，可以取用，却不能代替人体进行思考，并衍生精神力。

世界能量是无限的，但求道者肉身思维速度和控制能力是有限的，所以神仙的法力有限；

求道者肉身寿命有限，所以神仙寿命也有限！

哪怕修成阳神，命魂、天魂与地魂依然是各司其责，互相合作，并非真正融为一体，而只有将命魂、天魂、地魂真正融为一体，才可以把求道者的生命模板信息化，融入求道者的可控能量体之中，不然，求道者肉身死亡以后，阳神能存在时间有限的很，而且会渐渐失去灵动的思维，化为思维单一化的死物。

有些求道者会在寿命尽头，把自己的阳神祭炼为法宝，算是为门派后人留下些遗产——这些法宝有自主能力，但是就像是人工智能一样，只能单线条的处理简单问题，无法应付复杂情况。

而到了这一步的求道者，又怎么甘心苦苦千年修行，都化为梦幻泡影？

所以长光界的求道者禅精竭虑，打破了人类极限，另外辟出一番天地。

他们把自身命魂从身体中抽取出来，加载在天魂之上，构成完整的生命信息模板，又通过地魂凝聚的可控能量充实生命信息模板，将自己彻底转化为能量生物，这样三魂合一，可以操控能量自给自足。

到了这一步，求道者才算彻底打破生老病死的极限，号为元神真仙，从此逍遥自在、寿元无穷。

可以自称‘得道’。

另外，若是修成元神的大能，修行法门前无古人，也可称为‘证道’，意思是他证明这条道路可以走得通——证道与得道之间，单以能力而言并无高下，只是一个是开道的先驱，另一个则是追随先行者的道路。

元神真仙可以步日月之下而无影、透砂石之密而无形；聚则成型，散则为气；入火不焚，入水不侵——因为到了这一步，修成元神的得道者已经可以在能量和物质之间自然转换，拥有这等能力自然毫不奇怪。

倒是长光界许多不成器的求道者以为，能做到这些便是真仙，所以拼命开发出各种神通术法，并苦心修行——其实这些人全是急功近利的傻瓜，当然也与他们未得真传，不了解情况有关。

通过神通术法去追求修成元神，就像是荒岛上的野人看到上空有飞机在飞行，就以为用木头打一个飞机的样子，就可以带着自己飞起来一般，完全本末倒置。

扯远了，把话收回来。

想要开辟识海，如果不是像高寒这般开了挂，就是已经度过了阴识潜意识阳识显意识化二为一的关口，完成‘守命魂’的修行，命魂凝聚坚实，才能进一步，在精神世界里为命魂开辟出一个容身之处。

命魂在精神世界的容身之处，便是求道者所谓的识海。

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高寒这边在心中整理从王蛇道人记忆碎片中得来的知识，而何恬看儿子坐在床上发呆，未免就有些担心。

她试探性的问道：“乖儿子饿了吧？妈给你洗个，你先吃个垫一下，饭马上就来，等你吃了饭，妈再请大夫给你检查一下。”