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第88章 乱子（第3页）

看着站在身后的两只女鬼，而后含笑说着：“我今天为你们讲个故事吧！”

“好啊好啊！”

姬玥儿欢呼雀跃，她飞回房屋，端出一盆果蔬来，而月则拿出了两个小板凳，两人坐下来，看着白衡。

“今天要讲猴子和和尚的故事吗？别像上回一样，讲到一半就不讲了……”

姬玥儿别着嘴。

白衡也是无奈。

谁叫你们问我什么是和尚的？

天可怜见，他在讲故事的时候竟忘了佛门是在汉朝张骞打通西域后引进来的。

结果这么一问，白衡总不可能说是在天竺，不，现在应该称之为身毒有一帮不杀生，不吃肉的修者吧，万一他们问起身毒来，白衡又该说什么呢？

白衡只得换一个故事讲。

“不讲猴子和和尚的故事，将一对凡人的故事。”

“凡人的故事有什么好讲的，短短一生，活的都不是自己的想活的，被人推着走，如木偶式的生灵，有什么好说的。”

姬玥儿撇撇嘴。

“话这么说也没错，但因为一生被人推着走，如木偶式的生灵，他们偶尔做的壮举，才会值得人去歌颂，赞扬。”

白衡摸着姬玥儿的脑袋笑了笑：“好好听我说就是了，在上郡高奴县有一名为范喜良的青年，与新妇相处三日后，就被……”

故事在继续，而原本说着不要听的姬玥儿也跟着听了起来。

说到悲伤处时还别过头去偷偷摸泪，倒不如月这般洒脱。

月不说话，只默默听着。

“范喜良第一次服徭役，正遇上第一次伐楚，秦军大败，归者十不存一，归乡之人无范喜良，其妻孟姜女不信夫死，站于家门三日，风雨不去……”

“后范喜良归，隔年第二次伐楚……”

“范喜良回来，身上伤痕累累……”

白衡在原基础上又加了许多戏曲元素。

还把望夫石的部分内容也加了进去。

范喜良除了修长城以外，在白衡口中，是参加了第一次，第二次伐楚战役的人，但修长城这个点不变。

“孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，哭声撼天，三日不止，到最后，泪为血，声难出，三日后遂气绝而亡。”

白衡讲完了故事。

姬玥儿猛的一拍桌子，恶狠狠地骂了一句：“这大王真不是个东西，为一私欲而罔顾百姓生死，这等人，德不配位，佩称王吗？”

白衡急忙捂住她的嘴巴。

“姑娘此言差矣，你所说的德，是诸侯九德。”

诸侯九德。

这几乎可以追溯到大禹时期了。

《书．皋陶谟》中，皋陶与禹的回话提到了这九德。

原本是做人做事的准则，结果被当成了判断一个帝王是否具有德行的工具。

宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义、比九种，便是九德。

“那是用来判定诸侯的，陛下，德高三皇，功盖五帝，又岂是九德可以媲美的！”

怒的声音自身后传出。