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素材2（第1页）

圣经估计大家都知道，而它里面那著名的，关于神创世的创世记，估计即便是不信教的人，也多少都看过或听过一点。

但除开一些学者或者比较高层次的信教者的话，我估摸着是没多少人仔细思考过创世记的内容的。

即便是那些整天祈祷的，在国内数量庞大的新教徒们，应该也只是把它当作真理一样信奉着，却很少去思考其实质。

我最近在淘宝无意看到了一本相关，对创世记进行逐段分析的书，倒是买下来了，并且看了看，现在拣一些基础的贴在这里。

…………

“天地万物都造齐了。”

（创2：1）摩西已经谈论了理智和感官的创造，接着他开始完整地阐述两者的完成。

他不是说个别理智或具体感觉已经达到完满，而是说原初的理智和感官是完满的。

他用象征性的语言把理智称作天，因为天是那些只有理智才能识别的事物的居所；他把感觉称作地，因为感觉的构成比较具有属地的性质，比较有形体。

理智的世界1意味着所有无形体的只能为理智所识别的东西；而感觉的世界表示有形体的东西和感官所感受的东西。

“到第七日，神造物的工已经完毕。”

（创2：2）如果有人认为这个世界是在六天之内或在某一段时间内被造出来的，那么这种看法是相当愚蠢的。

为什么呢？因为每段日期都是白天与黑夜的相继，而昼夜只能由太阳在大地上下的运动所产生。

但是，太阳是天空的一部分，所以要承认时间无疑比世界迟点创造。

所以，正确的说法应该是，这个世界不是在时间中被造就的，时间是由这个世界产生的，天空的运动标志着时间。

因此，当他说“他在第六天完成他的工”

的时候，我们必须明白他在这里讲的不是天数，而是一个完善的数，亦即6。

因为，这个数是第一个与它自身的分数，二分之一、三分之一、六分之一，之和相等的数。

它又可通过它的两个不等的因数相乘而产生，即2乘3。

2是事物的形象，可视为分开或划分存在者的结果；而3是固体的形象，因为固体容许三个层面的划分。