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第61章 九五之尊 阳刚之性（第1页）

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韩奕看了看，答不出来，还没等众人说话，回道：“我知道了。”

“第五，上爻属于‘天’段。

九五爻是‘天’之下部，但与‘九四’爻相比，却是一个飞跃，所用‘飞’与‘天’形容，象征已登君王之位。”

“用‘九五之尊’比喻帝王之位。

既登极顶，不可再进，‘高处不胜寒’，悔意顿生。

这一步，可以舍，下也可，不下也可，根本就不要下。”

乾坤祖师笑了笑，忙道：“但是，地、人、天，所处不同的阶段的爻，其性质也随之不同。

推理时，应该根据所处‘段’的性质进行分析、作出恰当的断意。”

“对处于‘地’段上位的第二爻，与处于‘人’段的下位的第三爻作为分析。

你看你怎么布的棋？是不是错了啊？”

韩奕神情一苦，皱了皱眉，看了师父一眼，再一看棋格，审视一下，忙道：“师父？你不是害奕儿吗？如你所说，我是要吃苦头的。”

“你看？作为‘地’段上位的第二爻，属阴位。

如果阴位居阳爻，则不当位；按当位律，此爻为‘逆’，象征不祥。”

“但是，由于第二爻是‘地’段上位爻，第二爻位居阳爻，象征阳气盖地，万物生华。

于是在正常情况下，这个“不当位”

的阳爻却是吉利的象征了。”

“凶不吉，当然不要下了。”

“如果下的话，占的是棋格，再解棋就很难了。”

乾坤祖师，只是点了点头，也不答他。

神弈祖师问道：“六十四卦中有三十二个卦体的第二爻是阳爻居之。”

“在这三十二个‘不当位’的爻中，有三十二个爻象征吉祥无事，爻辞明确断语‘吉’、‘无咎’；只有二个爻的爻辞明言‘凶’、‘不可贞’；另有七个爻则吉、凶无定，象征变化。”

“这二十三个‘不当位’的阳爻之所以象征吉祥，除了‘对应律’等因素外，主要原因就是‘三段律’的作用，你看出来了吗？”

“韩奕？下一步棋？你怎么布啊？”

韩奕见他说完，一时哑了口，注视着棋盘，回道：“当然，神弈师父是说对了，《周易》各种推理规则之间，基本上还是相互一致的。”

“例如，作为‘人’段下位的第三爻，属阳位。”

“如果阴爻居阳位，则不当位，象征不祥。

从三段律看，第三爻已列‘入’段，倘若本应阳刚之人所居之位被阴柔小人所占据，自然是不祥之兆。”

“以《周易》前三十二卦中的一十七个第三爻为阴爻的情况而论，大半之数的爻辞结语均明确断言‘凶’、‘悔’、‘勿用’就应该布黑棋了。”

说着，布了三个黑棋。

韩奕说完这些，审视着下一步，在心里测算着，说道：“我知道了。”

“下一步，应该是《师.六三》：‘师或舆尸，凶。

’第三爻象征军队中有高位的指挥官，阴爻象征柔弱；阴爻居第三爻位，便象征柔弱寡断的人充当军队指挥官。”

“因此，爻辞说这支军队是很可能打败仗的，载尸而归的。

为凶，所以下黑棋。”