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璟新遽署檄讨之,密力争,……乃止。
率残卒复与璟新屯田于瓦屋山。
庚寅七月,还成都省墓;至新津,为武大定贼兵所劫;十月,又为杜汉良掠送大定营中,几被害。
十二月,乘间还杨村。
辛卯四月,归新繁,旧宅皆为灰烬。
明年癸巳(1652)二月,至陕西沔县,遂家焉。
密留杨展父子幕最久,所至屯田,为持久计。
而天命人事已改,是以大功不就。
已乃究心《内经》《伤寒论》《金匮》诸书,为《长沙发挥》。
后闻二程见人静坐,便以为善学;丙申(1656),与通醉(僧名七)论禅,四入静明寺,杂僧徒静坐。
坐六七日,心不能定;自厉曰:“百日之坐尚不能定,况其大者乎?”
誓不出门,半月余乃定。
尝自言,始半月视物疑为二,如履在床前,心中复有履。
久之,心中见红圈渐大,至肌肤而散,颇觉畅美。
一夕,闻城壕鸭声,与身隔一层,如在布袋;良久,忽通,鸭声与水流入身中,甚快。
乃叹曰,“静坐,二氏之旨,吾儒实学当不在是。”
自是益有志古学矣。
丁酉(1657)十月,携家出沔汉,戊戌春,至扬州;闻常熟钱尚书谦益以古文名天下,乃上书钱公;钱公得书大惊,与论诗于芙蓉庄,指密《北征》诗,叹曰,“此必传之作也”
。
时王司寇士祯司李扬州,见密古诗,以为绝伦,而尤爱近体“白马岩中出,黄牛壁上耕”
,“鸟声下杨柳,人语出菰蒲”
,“大江流汉水,孤艇接残春”
等句。
当时咸谓知言。
辛亥(1671),居父丧,悉遵古礼,冠衰皆仿古自制。
三原孙枝蔚见之,自谓弗及。
服阕(1673),以父遗命,往事孙徵君奇逢。
一日,与论朱陆异同,进言汉唐诸儒有功后世,不可泯没。
徵君大以为然。
又与考历代礼制之变。
逾月,辞归;徵君题“吾道其南”
四字为赠。
丙辰(1676)冬,闻孙徵君卒,哭于泰州圆通庵,设主受吊;冠细麻,加粗麻一道,横于上;衣用白布。
二十一日始焚主出庵,心丧未去怀也。
丁巳,入山东提督将军柯永蓁幕。
会举博学鸿词,永蓁屡欲论荐;力辞,乃止。
乙丑,修《明史》,颇采旧臣遗佚者。
密涂泥入都,奉其父行状,入史馆,下拜,涕泣沾襟袖。
在馆诸人皆为感动。
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