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第二节 佛教流通XINshuHaiGe com（第18页）

其有辄造寺塔者，皆依不承用诏书律。

铜、宅、林苑，悉没入官”

。

诏可。

又沙汏沙门，罢道者数百人。

世祖大明二年，有昙标道人，与羌人高阇谋反。

上因是下诏，精加沙汏。

后有违犯，严加诛坐。

于是设诸条禁，自非戒律精苦，并使还俗。

而诸寺尼出入宫掖，交关妃后，此制竟不能行。

齐武帝临终顾命，于佛可谓惓惓，然亦云：“自今公私皆不得出家为道。

及起立塔寺，以宅为精舍，并严断之。

惟年六十，必有道心，听朝贤选序。”

盖诚有所不得已也。

北朝禁令，具见《魏书·释老志》。

云：世祖以沙门众多，诏罢年五十已下者。

高宗复佛法诏云：“今制诸州、郡、县，于众居之所，各听建佛图一区。

任其财用，不制会限。

其好乐道法，欲为沙门，不问长幼，出于良家，性行素笃，无诸嫌秽，乡里所明者听其出家。

率大州五十，小州四十人。

其郡遥远台者十人。”

自正光至大和，京城内寺新旧且百所，僧尼二千余人。

四方诸寺，六千四百七十八。

僧尼七万七千二百五十八人。

大和十年，冬，有司奏：“前被敕：以勒籍之初，愚民徼幸，假称入道，以避输课。

其无籍僧尼，罢遣还俗。

重被旨：所检僧尼，寺主维那，当寺隐审。

其有道行精勤者，听仍在道。

为行凡粗者，有籍无籍，悉罢归齐民。

今依旨简遣。

其诸州还俗者，僧尼合一千三百二十七人。”

奏可。

十六年，诏：“四月八日，七月十五日，听大州度一百人为僧尼，中州五十人，下州二十人以为常准。

著于令。”

延昌中，天下州郡僧尼寺，积有一万三千七百二十七所。

徒侣逾众。

兴平二年，春，灵大后令曰：“年常度僧，依限大州应百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人。

州统、维那，与官精练简取充数。

若无精行，不得滥采。