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第二节 佛教流通XINshuHaiGe com（第15页）

岩房禅坐，禅僧居其中焉。

肃宗熙平中，于城内大社西起永宁寺。

灵大后亲率百僚，表基立刹。

佛图九层，高四十余丈。

（此佛图后毁于火，事在出帝永熙三年，即孝静帝天平元年，见《魏书·灵徵志》及《北齐书·神武帝纪》。

）其诸费用，不可胜计。

景明寺佛图，亦其亚也。

此皆虏主所为，（此特其最大者。

此外，高祖又尝为文明大后起报德佛寺，大后又立思燕佛图于龙城，见《后传》。

灵后所起，在京城者又有大上公等寺。

于外州，亦各造五级浮图。

见《任城王澄传》。

其造永宁寺，至减食禄十分之一焉，见《周书·寇儁传》。

北齐后主造大宝林寺，已见第十四章第四节。

）其贵戚、大臣、州郡牧守所营者，尚不在此数。

（贵戚造构者如冯熙，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。

多在高山秀阜，伤杀人牛。

有沙门劝止之。

熙曰：“成就后人惟见佛图，焉知杀人牛也！”

宋明帝用百姓卖儿帖妇钱，犹可委为不知，此则知之而犹为之，愚也而近于悖矣。

大臣为之者如齐高隆之，以广费人工，大营寺塔，为高祖所责。

而州郡为之者尤多。

魏城阳王长寿次子鸾为定州，缮起佛寺，公私费扰，世宗闻而夺禄一周。

安同在冀州，大兴寺塔，为百姓所苦。

杨椿为定州，因修黑山道余工，伐木私造佛寺，役使兵力，为御史所劾，除名为庶人。

皆是物也。

陆俟子馥为相州，征为散骑常侍，吏民大敛布帛以遗，馛一皆不受，民亦不敢，以造寺，名长广公寺。

此虽非其所为，其劳民则无以异也，且安知民非承馛意而为之邪？《肃宗纪》：正光三年，诏中尉端衡肃厉威风，以见事见劾，牧守辄兴寺塔，为其一条，可见此风之盛。

冯亮为魏所获，不肯仕，隐居嵩高，宣武乃给其功力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等周视形胜之处造闲居佛寺，曲尽山居之妙。

轻用民力如此，民不将以佛为灾邪？）读《洛阳伽蓝记》一书，犹可想见其时民力之竭为何如也。

与寺塔同其靡费者，时为造像。

时虽亦有泥像，而用铜者殊多。

晋恭帝造丈六金像，已见前。

宋文帝时，蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像，事见《魏书·胡叟传》。

《释老志》：高宗兴光元年，为大祖已下五帝铸释迦立像五，各长一丈六尺。

都用赤金二万五千斤。

显祖于天官寺造释迦立像，高四十三尺。

用赤金十万斤，黄金六百斤。

其靡金之多，殊可惊骇。