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准备在初十以后,就去住校,参加今年寒假期末考试,然后带着自己的团队去北京参加春晚。
可事情总是不如人意,包澜府带着鲍守彦、房管所老任和几个家族老头来家里拜访,说明来意才明白。
自从清明节包文春拿出两千块钱,交到包澜府手上,他就没有耽搁,派人在农闲间隙去了外地搞联络,抄家谱,本地的事情也没闲着,一面组织人摸查包氏宗族子弟分散情况,按辈分支系进行登记,准备编写本地家谱;另一方面还在父族间进行募捐,准备筹建一座宗族祠堂。
现在,他已经募集到八千多块现金,意得志满的准备修建房子了,就去街上找房管所老任。
老任说,一座三间瓦房,一千五百块就能盖起来,可这是祠堂,要求肯定很高,我没有这方面的经验,你们看要盖成个什么效果?还是找包文春拿个设计图,他在外面见得多。
不然大家花钱的事,盖好了许多人不满意,你们管理者面子也不好看!
这事儿就再次推到包文春面前来,他以前还承诺,家谱关系理顺后,可以交给他来编辑,这伙人就是为这事儿来的。
包文春看看花名册,再看看老任,说“上个月,我去了浙江,专门看了宁波镇海东管镇咱们本家宗亲重修宗谱,但是,发现他们和我们这边的差距很大,他们的祖先不属于汉族,也不是满族,而是一种消失已久的莱族。
莱族在商周之前就有的,在现在山东莱夷一带,莱是古代麦子的称呼,包括小麦燕麦雀麦野麦之类,咱们的小麦就是莱族人最先培育出来的。
莱国分为东西两国,经常打仗,西莱国就是姜姓,姜子牙的地盘,后来他们都被强大的齐国给灭掉了。
莱人是炎帝八世孙来的后裔,他爹叫炎帝植,对种植方面很有经验。
噢!
说远了!
从他们的字牌上推测,他们和我们不是同一支派的。
不知道你们找到了什么线索?”
包澜府说“他们在麻城找到一份家谱,抄了回来,和我们这边的一个字也对不上。
但我们在排查登记过程中,根据你的要求,访听到一些祖辈传下来的故事。
有几个人都说,我们的祖先是湖广填四川时逃难流落到这里来的。
据说李闯和张献忠为了争夺当皇帝,咱们这汝宁府地盘上白骨累累十不存一,千里荒芜,祖先兄弟两人是挑着担子来的,看见这里房屋完好,屋里还搭着衣服,外面到处是人高的蒿草,推门门倒,摸那衣服,衣服就变成碎渣了。
两兄弟就定住下来,后来,逃难的来的越来越多,这里就慢慢人烟多了起来。”
他看看周围几个人,说“这暂时都不重要,咱们还是先把祠堂家庙建起来,历史的事,还是慢慢调查吧!
春子,以你在外地的见识,他们的祠堂是什么样子?”
包文春拿出纸笔,说“这个很简单,我画出来你们就知道了。
第一,要看规模大小,咱们这边的分散家庭有六七百户,三千五百多人,这院子场地要大些,不然,来一半人也站不下啊!
以我的看法,老祠堂遗址那里,是我那小队的荒地破牛屋,那里有三亩多地,那是分给我三爷的住处,盖一所院子,比较狭窄,也不会有多大。
第二,主房要修建得高大一些,里面存放祖宗牌位、宗谱之类的供奉品,尽量找些画像竖起来最好。
使用仿古造型,雕栏画栋,做工细致,大门这里立起高大的牌坊,刻上包氏宗祠几个字,还要找人看守,避免贱孩子拴牛拉粪,要栽上松柏,搞得严肃一些。
第三,这两边厢房位置要修建议事厅,储物仓库之类,还要给留守看房子人员修建住处。
不留人看着也行,大门平时锁着,只是咱们这里是农村,外面被糟践一下是不可避免的。”
。
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