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2茫茫人海逆天斩蛇（第2页）

但推理到朝廷和民众则不然，先有天地而后草能生，所谓天地供养恩泽了小草，小草是索取者。

但民众却不是朝廷所生，须知先有民众而后有朝廷，且朝廷依靠民众供养，因此而论，民众是天地，朝廷才是草。

千万不要说朝廷恩泽四海的话，能少向民众索要供养就很不错了，如今民众这片土地贫瘠，朝廷的荒草又想无度生长，巧取豪夺，民众如何供养？”

普云不由惊悸，他的观念被玄一颠倒，就像翻了个儿，过了一会才说：“大师所言，让在下震撼，多谢大师指点。

但幸亏祖宗遗训‘永不加赋’，想来民众这片土地能长久休养生息，不会贫瘠。”

普云这才一笑说：“永不加赋，固然是好。

但对于你所关心的社稷而言，重点却不在这里。

所谓保社稷者，无非兵也。

自古以来，乱社稷的，大多来自于内，所以车轴才难当。

比如尊父，难道不须听从别人的指挥？雄鸡报晓，天未必亮。”

玄一已经在讽刺圣母皇太后，说她牝鸡司晨，普云不好再多加言语，静静的听玄一接着说：“拉车的太多，能否形成合力？东西南北风，自然不会一致。

何况天下人吃自己的饭，求自己的富贵，管他车是谁的，要往哪里去？而今大家各怀私心，邀功争利者遍布庙堂。

大清这辆车如何，关心者实在寥寥，上自王公大臣，下至州县小吏，都恨不得从车上多捞些东西，有谁把车的好坏放在心上？”

是啊，谁把大清的好坏放到心上？普云不由心痛，而今八旗子弟尽皆纨绔，腐化堕落成瘾；各级官吏普遍贪污，欺上瞒下成风。

想到这些，普云情绪有些失望的说：“大清是亿万人的大清，为何那么多人麻木不仁，毫不关心，却只顾中饱私囊。”

玄一笑道：“阁下好生痴迷。

外有猛虎窥视，内有水可覆舟，当今之世，几人能知？极尽享乐者多多，居安思危者寥寥。

这大清是谁的，不是你说了算，关键是大家认为它是谁的。

大清只是一个机构而已，所谓的国，不就是宗庙社稷吗？宗庙之中是你爱新觉罗的先人，朝堂之上是你爱心觉罗的奴才，我来问你，除却缴纳赋税，还有什么是百姓的？朝廷和各级官吏好不好，坏不坏，又与百姓何干？他们恨洋人，恨官吏，眼下还不知道恨朝廷，一旦他们恨你大清朝廷，想换个机构来收取赋税时，你的大清将何去何从？”

现在朝廷认为英美只为通商，不谋土地，从而武备松弛，军费为修建园子挪用，太后麻木，其他人也麻木；民众恨透了官僚，然而官僚却日益作威作福，丝毫不知体恤百姓，普云想到这些，对众人颇有失望，故而忍不住又问：“天下兴亡，匹夫有责！

大清不兴，各级官员和民众如何兴？大家只关心自己利益，都在中饱私囊，这个道理怎么就是不懂？”

玄一见他并未在意自己所说‘猛虎窥视、水可覆舟’，却用天下兴亡的责任来指责官员和民众不关心国事，便说：“阁下可知，什么叫天下？什么叫天下兴亡？亿万民众才是天下，只要有他们在，天下就不会亡，会亡的也只是朝廷而已。

顾炎武说，保国者，其君其臣，百姓既不是君，也不是臣，你们的大清朝廷，谁来保？当初的大明朝廷，谁来保？大清与大明，与我何干，与百姓何干？朝堂之上是朱姓还是爱新觉罗，对百姓而言，有何区别？再说说天下兴，无非是民众兴，而民众兴不兴与大清兴不兴，到底谁先谁后呢？请问阁下，可否记得‘民不足，君孰与足’？”

普云听了玄一大师的话，已有所领悟，对玄一说：“多谢先生教诲。”

玄一轻轻摆了摆手说：“你爱大清太切，难免不为情感所累，所谓当局者迷。”

正在玄一大师和普云讲到当局者迷的时候，幻清来前禀告玄说：“师父，门外有秦百里求见。”

玄一听罢，略一沉吟，对普云说：“这人是第三次来了，今天咱们一起看看，到底这天下人最关心的是什么？”

夏幻清把秦百里让了进来。

普云看秦百里有五十多岁年纪，中等身材，一副乡下富户的打扮。

这秦百里的祖上，原是旗人，乾隆年间出旗为民后，在京南世代务农。

到同治年间，因族中人丁日多，秦百里只分得40亩薄田。

依靠祖上留下的这些土地，他家的日子虽然不算富裕，也还过得去，无奈他有四个儿子：秦向东、秦向西、秦向南、秦向北，而且随着孩子们的长大花费越来越多。

秦百里想着将来自己一死，四个儿子每人分不到10亩田地，孙辈恐怕就要沦为佃户，真是愧对祖宗。

为改变秦家的运数，振兴家业，秦百里仔细思量后，做下一个决定—迁坟。

自从年初他生出这个想法，已经陆续找了几拨人，四处查看风水，欲寻找一块宝地，可三个月过去，却没有寻到一块中意之地。

正郁闷时，想起京西有一位大师，法号‘玄一’，是个难得的高人，就备好厚礼来访。

只是玄一行踪不定，或是有意相避，他连续来过三次，这才赶上玄一召见。

秦百里风尘仆仆而来，只为求个富贵，玄一大师起初不愿答应，开始婉言谢绝。

奈何秦百里执着无比，再三恳求。

玄一时心软，叫过弟子夏幻清，让他占上一卦，得的是个“泰”