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第28回 李玄霸延嗣续香火 封德彝事败奔西天（第3页）

父亲带着我对着这一座石塔行礼，转身从寺庙的侧门进入。

那些位于繁华之地的寺庙不同，那些寺庙正门通常是不开的，因为只有大人物才配从正门出入。

而南山寺僧人都是从正门出入的，让我和父亲这样的远道而来的俗人，为了表达谦逊之意自觉的选择从旁门出入。

如果是在位于繁华之地的寺庙，一般人进去都是没有人搭理的，只有那些重要人物来了，才会有专人负责接待。

在南山寺，不论你是什么人。

只要你进了寺庙的门，就有人安排你参加寺庙里和尚组织的活动。

每逢朔望，在寺庙里具备一定修为的僧人都会开坛说法。

如果有人要布施财物，超过一定的数量，也会被寺庙里的和尚拒收。

和尚总会这样说：“布施最被看中的是诚意，而不是不失财物的数量。

你的心越诚，你的功德也就越大。

而且佛门广大，该有救苦救难的美德，并非只为达官显贵专设。

如果不断的从这些人的手中接受大量的布施，就会情不自禁的对那些达官显贵另眼相看，也会自然而然的疏远那些出身卑贱的人，这与佛陀所说的众生平等是相违背的。”

南山寺的香火并不旺盛，但它已经延续了数百年。

因为无论山外的情形如何变化，总会有人愿意长途跋涉来到这里，希望和尚可以指点迷津。

觉悟是每一个和尚的人生目标，但是大彻大悟非常困难的，他的困难程度不亚于读书人入阁拜相。

其实人们日常看到的僧人至少有13都是骗子，真正能够严格遵守戒律一心向佛的僧人不到13，最终能够得道的人不到万分之一。

父亲向接待他的僧人简单的表明了自己的愿望，对方说：“我会把这件事告诉我的师父，由他来决定要不要接受你的请求。”

不久之后，我们就被带到一间客房等候。

不一会儿一位上了年纪的僧人走了进来，我们赶紧站起来。

那位上了年纪的僧人落座之后说：“二位施主也做吧！”

我们坐下，他说：“为什么想要让孩子接受当然的教诲呢？”

父亲直截了当的说：“私塾的先生们不愿意收犬子为学生，我就想着佛门广大，或许愿意接纳犬子，指望他得到成佛是不现实的，我只希望南山寺的法师可以教给他做人的道理，有朝一日自食其力，我将感激不尽。

假如心有余力的话，我想他也不会忘记每年给南山寺一份布施。”

对方说：“布施是布施，收徒是收徒，这是两回事。”

父亲站起来说：“这个道理我是明白的，有什么要求我会尽力去办。”

对方说：“佛门的功德有一件就是要广众福田，劝人向善，你把令郎送到南山寺，是你对佛陀和僧侣的信任，你只要按照私塾的规矩给佛陀备一份礼金就可以了。”

父亲立刻拿出一个口袋，里面装满了铜钱，说：“我背了两份礼金。”

对方摇了摇头说：“一份就够了，如果令郎最终没有器，我们一定会退还礼金。”

父亲于是拿出口袋里的铜钱的一半捐给了南山寺，那位年老的僧人转脸对我说：“拜师之后，你要在南山寺生活三年，我跟你说一说寺院的规矩，如果你能接受这些规矩的管束，你就可以留在南山寺学习了。”

我立刻拜倒在地说：“我洗耳恭听，请法老师赐教。”

当我一连几次被私塾的先生拒绝之后，看到好不容易有人表示愿意收留我，我当然感激不尽。

心里想着一定要遵守庙里的规矩，希望在之后三年的时间能够有所成。

老法师说：“在寺庙里不许饮酒，你能做到吗？”

父亲立刻把话接过去说：“老法师放心，他根本不会喝酒。”