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“贞观旧时光(.shg.tw)”
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不等父亲和我作出反应,先生指着我接着说:“这个苗三郎年纪不小,却劣迹斑斑。
据我所知这厮很晚才学会说话,当然这也没有什么关系,贵人语迟嘛!
可他自从学会说说话之后就把骂人这项计议发挥到了极致,这些年被他骂过的人不计其数,如此没有慧根的人,我怎么会收他呢?”
父亲拱手说:“先生修圣人之道,自然有教人向善之德,如果犬子能够在先生的门下学得做人之规矩,且能够有一技以安身,我们一家就感激不尽。”
先生背过身去冷冷的说:“我这是私塾,不是寺庙教人向善这种事情不是我应该做的,这是你应该去请教某位法师,领狼前世一定没少造孽,你把他拜托给某位法师,说不定数年之后就会变成一代高僧。”
话说到这个份上,看来先生是断然不肯收我这个徒弟的,父亲深深的行了个礼,带着我离开了。
在这个世界上有的人反应敏捷,而有的人反应相对比较迟钝。
很不幸,我就属于后者,所以当我遇到什么事情的时候常常没有办法及时给出恰当的反应,而是在事件过去之后才发现自己当时给出的反应或者是过了头,或者是让人家占了便宜。
回到家父亲皱着双眉,母亲说:“没有关系,只要咱们两个积德行善,相信上天总会给咱们的儿子一条生路。”
父亲说:“积德行善一定就有好结果吗?这些年我追随秦王征战四方,那些群雄当中不乏有行善之人,可他们不都也生死国灭了吗?”
母亲说:“虽说这些人当中不乏有行善的,但他们都有一个共同的问题,就是想把神器窃为己有。
天子之位,名曰大宝。
若不是被上天眷顾之人,根本没有机会坐在天子的御座之上。
纵然他有万千功德,但往那个位置上一坐,这些功德就抵消的一干二净了。”
一听这话,父亲神情紧张的说:“这些话你都是从哪儿听来的?”
母亲说:“我是拓跋氏的子孙,听到这些话并不稀奇。”
父亲说:“孔子曾经说过‘不在其位,不谋其政。
’你不过是一节妇人而已,这种话实在不该从你的口中说出来。”
母亲说:“说这种话天知地知你知我知,有何不妥?”
父亲说:“不光你把这种话说出来不妥,你心里有这样的想法就非常的不妥。”
母亲说:“你这也太大惊小怪了。”
父亲说:“要知道我们可是生活在天子脚下,又是当今皇上亲近之人,如果我们这些人都不懂得规矩,天下人还怎么能把规矩放在眼里呢?家国大事本不是我们这些小人物,应该操心的。
孟子曾经说过‘劳心者治人,劳力者治于人。
’像我们这样的人,只需尽心尽力的劳作便可以了,其他的事情应该交给肉食者去谋划。”
话音未落,外祖母拓跋王氏说:“贤婿的这番话很有道理,虽说拓跋氏曾经是鲜卑皇族,可那毕竟是,六朝旧事如流水了。
现在是李家在做天下,我们就应该老老实实的做老百姓。”
父亲说:“农民应该按时耕种、按时收割。
工匠应该认真对待自己要做的每一件器物,而商贾最重要的是公买公卖、童叟无欺。
至于宇宙的大道、家国的治理,有条件思考这种问题的人都是天上的文曲星,他们或者主政一方或者入阁拜相。”
不知道看官有没有在小时候被人家问过理想,在《论语》当中孔子似乎也很喜欢让弟子各言其志,父亲也有这样的爱好,面对这个问题,苗山风的回答永远是得体的,而我的回答永远是被嘲讽的。
苗山风入学之后,只是被先生表扬的对象。
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