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有旨报闻。
翀取群臣弹章,汇送刑部,令预拟璁等罪名。
尚书赵鉴,私语翀道:“若得谕旨,便当扑杀若辈。”
翀大喜而退,免不得与同僚谈及。
那知一传十,十传百,竟被深宫闻悉,切责翀、鉴,并擢璁、萼为翰林学士,方献夫为侍讲学士。
璁、萼与献夫恐众怒难犯,奏请辞职,世宗不许。
学士丰熙,修撰舒芬、杨慎、廷和子。
张衍庆,编修王思等,均不愿与璁、萼同列,各乞罢归,有诏夺俸。
给事中李学曾等,御史吉棠等,上疏申救,俱遭谴谪,甚至下狱。
还有南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陈凤梧,都御史邹文盛、伍文盛等,复以为言,又被内旨斥责。
员外薛惠,著《为人后解》,力驳璁、萼奏议,也被世宗察知,逮系狱中。
当下恼动了尚书乔宇,竟抗疏乞休,略言“内降恩泽,先朝辄施诸佞倖小人,士大夫一经参预,即为清议所不容。
况且翰苑清华,学士名贵,乃令萼、璁等居此,小人道长,君子道消,何人愿与同列?臣已老朽,自愧无能,愿赐罢黜,得全骸骨”
云云。
世宗责他老悖,听他归田。
于是萼、璁两人,以臆说得售,益发兴高采烈,条陈十三事,差不多有数千言。
小子述不胜述,但将十三条的大纲,列表如下:
杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,四川新都(今成都市新都区)人,明文学家、学者。
首辅杨廷和之子。
明朝三才子之一。
正德六年(1511年)状元及第,授翰林修撰。
世宗时,为经筵讲官,以议“大礼”
事获罪,谪戍云南永昌。
投荒三十余年,死于戍所。
著述多达百余种,后人辑有《升庵全集》等。
(一)三代以前,无立后礼。
(二)祖训亦无立后明文。
(三)孔子射于矍圃,斥为人后者。
(四)武宗遗诏,不言继嗣。
(五)礼无本生父母名称。
(六)祖训侄称天子为伯叔父。
(七)汉宣帝、光武,俱为其父立皇考庙。
(八)朱熹尝论定陶事为坏礼。
(九)古者迁国载主。
(十)祖训皇后治内,外事无得干预。
(十一)皇上失行寿安皇太后三年丧。
(十二)新颁诏令,决宜重改。
(十三)台官连名上疏,势有所迫,非出本心。
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