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第二十八章 莫加尔（第3页）

麦尔说到这里顿了顿，宜姗见他不继续往下说，便疑惑的歪了一下头。

“这不才五等吗？还有四等呢？”

“呃，那只是一种表述手法，不要在意那些细节。”

麦尔尴尬的笑了笑，继续说道。

“都古人的村落和泰容人的村庄是完全不同的。

都古人的村落就相当于一群奴隶主养了一大群奴隶，奴隶主用武力威胁等手段控制奴隶给他们干活，自己不从事生产。

每个村落的奴隶数量都会远远的过奴隶主的数量。

按照老爹的说法，奴隶主和奴隶的比例不会低于1比1，通常是1:2到1:3之间。

同时市民是村民的奴隶主，并在城市里拥有自己的奴隶，大臣和官员又是市民的奴隶主，皇帝和国王又是大臣和官员的奴隶主。”

听到这里，宜姗觉得有点乱，便抬手示意麦尔先停一下，等她捋顺了思路，才示意麦尔接着往下说。

“也就是说，都古人是逐级向下剥削的，唯一不受剥削的只有皇帝和国王。

都古人的皇帝是选举产生的，只是一个负责在国王们出现争执的时候，负责做出仲裁的人。

在大灾变之后，都古人的皇帝增加了一个军事职能，不过那是题外话，我们以后再谈。”

“由于村民是不从事生产的，市民也是不从事生产的，大臣和官员还是不从事生产的，皇帝和国王更是不从事生产的，都古人的一切需要都只能靠压榨奴隶来获得。

这就给了奴隶们很大的压力，也在他们的心中埋下了仇恨的祸根。”

“大灾变爆后，莫加尔地区失去了国王和城市。

也就是说，村民以上的三个剥削阶级突然就消失了，使得村民和奴隶的压力大大减少。

然而压力减少的代价，就是军事实力的绝对性削弱。

撒勒斯人因为喜爱扩张，所以派兵入侵了莫加尔，莫加尔人因为无力抵抗，所以主动归顺于撒勒斯人——到这里为止，我的看法和你之前的看法是相同的。”

“那么问题就来了。

既然莫加尔人是被迫归顺撒勒斯人的，他们为什么会在这场战争中倾向于撒勒斯人呢？让我们来回顾一下都古人的制度，再来看看伊利比人的制度。

大改革前的伊利比人是王政制，国王是由公民推举出来的。

国王以下是议事院，议员们也是公民们推举出来的。

伊利比人没有奴隶文化，只会强迫罪犯服各种各样的劳役。

公民们各司其职，根据王权法服从国王和议事院的领导。”

“在大改革前夕，王政**，议事院变成国王的傀儡，但即便如此，伊利比人依然享有公民权利，并可以保留武器。

大改革前的伊利比诸国基本都是公民志愿兵制度，国王要依赖公民兵打仗，所以就算国王再昏庸，也不敢对公民做出太过分的事来。”

“反观都古人，都古人的奴隶是没有人权的，就像泰容人的牲畜那样，就算是被随意宰杀也没人会管。

我觉得撒勒斯人在占领莫加尔后，应该是在那里实施了改革，推翻了当地的奴隶制度，并因此获得了奴隶们的感激。

在大改革之后，现代伊利比文化又在各国传播开来，这种提倡平等自由的文化很容易引起莫加尔人的共鸣，所以他们才会在战争中站在撒勒斯人这一边。”

麦尔在说完这段话之后缓了口气，然后耸了耸肩。

“但这也只是我的猜测而已，没有实际证据，不能因此下定论。”

宜姗被麦尔的话惊得目瞪口呆，已然被他给说服了。