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第2章（第2页）

罢课期间，闻一多又通过翻译《台湾一月记》，以敲起以史喻今的警世钟。

到了&ldo;六&iddot;三&rdo;以后，闻一多还亲自参加入城演说，完全投身于爱国运动之中。

他曾对父母这样说过：&ldo;男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？&rdo;&ldo;今日无人作爱国之事，亦无人出爱国之言，相习成风，至不知爱国为何物，有人稍言爱国，必私相惊异，以为不落实与狂妄，岂不可悲&rdo;，&ldo;当知二十世纪少年当有二十世纪人之思想，即爱国思想也。

&rdo;这些话，深深地反映了闻一多热爱祖国、报效祖国的人格和情操。

&ldo;五四&rdo;运动以后，祖国的忧患和新思潮的影响，使闻一多对现实有了越来越多的想往，他开始探索，试图用新诗的形式来表达自己的思想。

1920年秋，他在《清华周刊》上发表了第一首新诗《西岸》，接着又发表诗评和其他作品，更加注重诗的社会价值和思想价值。

对动笔写诗，闻一多曾有过精辟的论述：&ldo;诗人胸中底感触，虽到发酵底的时候，也不可轻易放出，必使他热度膨胀，自己爆发了，流火喷石，兴云致雨，如同火山一样‐‐必须这样，才有惊心动魄的作品。

诗人总要抱着这句话做金科玉律。

&lso;可以不作就不作&rso;。

&rdo;闻一多以他的探索和才气，涉入中国的诗坛，并成为&ldo;五四&rdo;后新文艺园地里的拓荒者之一。

在学生时代，闻一多也爱上了戏剧，是清华话剧活动的积极参加者和组织者。

同时也爱好绘画，当结束清华学习选择留美专业时，还把艺术当成自己努力的事业。

闻一多不仅生活内容丰富，也生活得很正直。

在一味追求美国化的学校里，他为反对歧视&ldo;国文&rdo;课而大声疾呼；为反对宣传强盗文明的美国电影在清华上演而掀起论战。

他对学校里那些不合理的事情，总是勇于公正地提出自己的见解，决不趋言附合。

1921年，辛酉级进入毕业前的最后一个学期。

同学们一面准备大考，一面慎重选择留洋后所学的专业。

闻一多成为清华学校毕业生中第一个攻读美术的学生。

但是，就在毕业考试的前夕，北京城里传来&ldo;六&iddot;三&rdo;惨案的消息。

事情是这样的：北洋政府因筹集军费参加军阀混战，长期拖欠教育经费，北京国立8校教职员为了索薪，宣布停止职务。

但北洋政府置之不理，6月3日，马叙伦、李大钊等组织了罢教斗争，22所学校600多学生聚集于新华门前请愿，结果遭到军警的殴打，受伤者达20余人。

&ldo;六&iddot;三&rdo;惨案发生后，北京市学生立即罢课，抗议军阀的暴行。

清华学生也决定支持这一正义斗争，实行罢课。

为此事，辛酉级召开了两次会。

他们面临着毕业留洋的严峻形势，若拒绝参加毕业大考，8年的寒窗苦读就会付之东流，这对每个学生来说，都无疑是人生关口的重大选择。

闻一多与大多数同学一样，坚决声援索薪斗争，坚持参加罢课。

对此，学校当局采取了高压手段，企图以开除来迫使学生终止罢课。

6月18日，没有学生走入考场，正直的学生没有向这种镇压正义斗争的反动手段屈服。

于是，学校当局临时改变策略，宣称22日大考，只要悔过，出国的照样出国，升级的照样升级，否则就以留级处分。

他们改换手法，以分化学生的团结。

这时，辛酉级有人顶不住压力，怕失去最后机会，22日，辛酉级