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第39章（第3页）

这不正是老子的“执左契而不责于人”

的现代版吗？

周公一听，原来如此。

孔子也似有顿悟的感觉。

世界真奇妙，女人说“你真坏”

，其实是说“你真可爱”

。

怎么会这样呢？

其实就是这样。

既不要得理不让人，也不要小人常戚戚。

能说出这种话的人一是大气，二是境界足够高。

难怪传说那位董事局主席所辖公司连清洁公阿姨的公资都相当高。

这是高姿态、有底气、为富更要仁的表现。

长袖善舞，行云流水，狂就狂到“当局者清，旁观者迷”

的程度。

当然了，这是站在他的角度来说的，有点儿站着说话不腰疼。

那一般人呢？一个老太太跌倒了现在都没人敢扶一把，为什么？你有再多的钱能经得起一而再再而三地被讹吗？这就是问题的实质。

一句话，老虎架不住群狼。

再有钱也经不起恶化环境的欺凌。

谁之过？

三个人在咖啡馆里这顿畅谈，不知不觉已经十一点了。

服务员早已哈欠连天，但仍保持着应有的尊重。

孔子看看时辰已是子时了。

就看看周公，那意思：是不是该退场了。

周公却谈兴正浓，刚刚小高介绍了个易天中教授，现在又出来一个董事局主席，不知何许人也。

听小高这一顿白话，还真有些非同寻常的感觉。

周公就问道，你说的这位董事局主席究竟何许人也？

高文化一听，心想坏了，这位周兄也是个打破沙锅问到底的主儿，只可惜这位董事局主席更不是什么易学中人了，他是个大企业家，是个地地道道的商人，给两位想探讨易学学问的客人介绍怕不是太好。

想到这里，高文化也就只好实话实说了。

真不好意思，这位董事局主席是个企业家，或者叫儒商吧。

他可能跟易学不是太粘边。

尽管如此，他的思想、他的理论却可以很好地解决你提出的问题，也就是既能破执，又能中庸。

既解决圣人不圣的难题，又能解决“民免而无耻”

的困境。

比如他还说过：无情的岗位，有情的待遇；无情的制度，有情的管理；无情的裁员，有情的执行等等等等。

高文化看两人目瞪口呆的样子，就赶紧想解释一下。

周公和孔子为什么会目瞪口呆？高文化又会做何解释，请看下回。

（本章完）：..