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的上面有所作为,却忽略了有的根本是无呀!
只有无才是大海量、大气魄、大心胸。
子孙们说什么胸怀要像海一样深,要像天空一样宽广,其实那都是受“有”
的迷惑了,只有无才是最高境界呀。
面对老祖宗,孔子说出了自己的肺腑之言。
这还不是受你的影响?你要经天纬地,天和地要你去经?要你去纬?谁也不要!
天地之初,阴阳相生,自然演化,适者进,不适者退。
子孙们坏就坏在说成是“适者生存,不适者死”
上了。
一字之差会产生多大的差别?说生存就已经很悲惨了,后面再加上一个死,这不成悲惨世界了?谁生下来就是来死的?还要凄惨地去死?这样一来整个社会不就成了生存生存再生存,不生存就得死了吗?每一个人都想生,而且还想往好处过,谁都不想死。
但是你不让别人生,别人肯定也不让你生吗!
这不就乱套了吗?拿剥夺别人生的利益和权利来维系自己的生存,这是什么?这就是压迫,压迫必遭天谴。
你也知道,我哥哥武王伐纣三十多天就结束了商王朝。
一个朝代呀!
为什么这么快?就是因为纣王无道,遭天谴的结果。
子孙们都知道这个道理,但是都抵御不了荒淫无度臣贼子的设伏啊。
老祖宗说的极是,我也是想极力挽回,但终是无功无果,难以抵挡这股逆流,真不知道该怎样才好,只好退而教书育人。
没想到徒子徒孙们却大都官运享通,我一查,娘希屁,一个个都成无耻小人了,能像我一样坚守贞操的都和我一个下场,你说这恶心人不恶心人。
哎哟,我的肠子都悔青了,就差把他们一个个揪回来,打手板了,可是够不着呀,只能干着急,看着他们一辈辈就这么往下熬。
特别是董仲舒那个小子,简直无耻之极,竟然背着我和皇帝勾结,让皇帝利用了以后更是害人不浅。
倒是朱羲小孙孙还算可以,虽然不能挽狂澜于既倒,但在义理上的发展也算为我中华后人培养了一批骨干精英,其高尚气节真可谓惊天地泣鬼神……
得、得、得,少来,不说这还好,一说这我更有气。
周公迅速打断了孔子的话,真怕他的歪理邪说传出去又会害太多的人。
你又犯了一个错误你知道吗?为皇帝卖命,把自己完全交给皇帝,是那董小子的独创,但不能说不是你的根,你像狗一样的转着圈地跑是想干什么?不就是想建功立业吗?不就是想在人前背后得瑟一把吗?噢,达不到自己的要求了,也不想违逆自己的心愿了就回家不出来,还说什么“达则兼济天下,穷则独善其身”
,这理由多光鲜呀,你知不知道你这句话害了多少人?噢,能干就出来混,不能干就藏起来躲猫猫,啥事跟我都没关系。
这算怎么回事呀?这不仅害人而且是害社会呀!
孔子一脸的茫然,眨眨眼,再揉揉,从眼里扣出一团眼屎,掩饰一下,给自己打个圆场说,首先说明:“达则兼济天下,穷则独善其身”
不是我说的,是孟轲小儿说的,不过我认可这句话——孔子很诚实——其次就是请教老祖宗,这句话不对的话,对的是什么?又该怎么办?
周公看到孔子这样一个态度心理很高兴,也就不再生气,态度也很和蔼地说,周易上有一个卦叫地山谦,说的是人要像谦谦君子一样。
但是说的都好听,有几个是谦谦君子?伪君子满天飞,为什么呢?你树立的标杆太诱人了,把人的心智都俘虏了,至今没有一个人能超脱,当然超脱了就不是人了,成神了。
老聃说过,“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”
这话说的是很对的,不要让有太多的诱惑,人是都抵制不住诱惑的,诱惑多,心智则乱。
老聃明白这个道理,但你没明白,所以你要周游列国,去实现你所谓的抱负。
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