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第2章(第2页)

周公看看现在所谓的《周易》——其实更多的人叫《易经》了,只是周公不习惯叫也不太愿意叫所以就一直叫《周易》。

咱就顺着老祖宗往下说吧。

现在都啥社会了?怎么还把乾卦放在首位呢?天天喊与时俱进、与时俱进,怎么在这个关键问题上不与时俱进了呢?连山易时是洪荒岁月,只有连绵的群山能解救人类,所以是艮为首,又叫连山易;归藏易时是母系社会,母为尊,所以坤为先,我们周时崇尚天道,所以乾为尊,以乾卦为首卦。

现在都经济了,谁还把天当回事呀!

神九都上月亮了,神十一也快要发射了,天早就被捅破了,还以天为尊不就没意义了吗?天地之间不就是个空间概念吗?认识了就不神秘了,不认识的时候当然看成是神秘的力量了。

《周易》的精神就是变通,变则通,通则久,一个个都嘴上说着变通,实际上却是墨守成规,怎么会不落伍呢?还好,《周易》精髓还在,或者说这坛茅台酒还有一些酒种子在,待我再给他们推演一下。

但是眼下最要紧的是先把首卦给他们确定下来,还得找个方法传给他们,如果自己现身会把子孙们给吓坏的。

还是周公厉害,他稍做观察就确定了首卦。

现在是经济社会,人与人之间大都以金钱做为通用货,用金钱作为拷量标准。

也正因为此,人与人之间也就更多了些纠纷,多了些羁绊,忠厚良善退居二线了,没有了先前的精神力量了。

人们深陷于金钱的桎梏却无法自拔。

既要努力挣钱,又要防止被骗;既要照顾情面,又不能让钱袋子受损太严重。

而越是如此越是顾此失彼,纷纷扰扰,很是堪忧。

所以急待解决的是讼事和纷争问题,那就以讼卦为首卦好了。

你看那没退完毛的藩夷美利坚,虽然毛没退净,但脑子好使,一上来就经济的可以,一下子就抓住了问题的本质,才几百年光景就成老大了,可怜我的这些个子孙们抱着金碗去要饭,天天喊与时俱进,变通通变,内心却是抱残守缺,把个变通都用在了小聪明上了。

被关进监狱了,又变通着出去了;被双规了,又变通着异地提拔了;要砍掉的工厂,换个名字又开工了。

最可气的就是那些强拆队,明明那是人家个人的东西,你一句规划就给人家规划没了,可真够能耐的。

我那易变道理就是让你这么糟蹋的吗?还有那些个贪官污吏,说什么民主民主,你是民我就是主,这就叫民主。

简直不堪入耳,那世道人心还不糟糕透了?看着大街上人来人往,好像是安享太平,一不小心一老头摔了一跤,那么多的人没一个人去扶的。

世风日下,人心不古啊。

哎,不堪入目呀!

为什么会是这么个情况呢?没有保障呀。

天是什么?现在天可是眼睁睁地看着呢,又能怎么样?所以还以乾卦为首实在讲不通,讼卦为首当之无愧。

有纷争,就诉讼;有不良,就扼制。

这才是易之与时俱进、易之奥妙所在呀。

如果哪个老学究转不过这个弯,你可以把讼说成是新的天吗,这才是新时期的天道呀,让新时期的天道荣光大发吧。

周公打定主意,决定开始实施自己的计划了。

(本章完):..

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