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第198章 怡然亭浩然论道（第2页）

前次，李浩然的法子着实让军队的战力有了极大的提升，这已经在游击战中得到了体现，既然他直言说是对上回的完美和补充，那肯定比以前更加厉害了。

于是，三人均是露出了洗卫恭听状。

“军队不是一个整块，而是由许多个人组成的，每个人在各个方面都产生各自的阻力，当中甚至最不重要的人，也能对整支军队造成障碍甚至混乱，而且战争带来的危险和它要求人们忍受的劳累会使阻力大大增多。

这些可怕的阻力，不是集中在少数几个点上，而是处处同偶然性接触并且会引起一些根本无法预测的现象。

关于统帅方面，我认为一个卓越的统帅除了经验和坚强的意志外，还需具有其他一些非凡的精神素质，比如，随机应变、勇于承担、发现问题后立马解决问题等等。

统帅还要有一个最重要的精神，就是统帅需要有将在外君命有所不受的勇气，只有这样才不会错过战机。”

李浩然的说法虽然比较新颖，道理却很浅显。

郭靖、李庭芝、杨过都是历经战火的人，心里十分认同他的说法，特别是统帅必须具备的随机应变的资质深得他们的认可。

战场瞬息万变，在结果出来之前，没有人能够预料出下一刻会是什么样子，所以，统帅的临敌应变就变得十分重要了。

看到自己的观点得到南宋擎天柱的认可，李浩然越发放得开来，继续说道：“在我眼中，一个优秀的统帅不在于他的功勋有多大，也不在于他的军队杀敌多少，而在于他在一场激战中，带回来多少生死相共的兄弟。

简单来说，战争最基本的要求只有两点，第一，是在战场中设法消灭敌人的有生力量；第二，是避免己方伤亡过大，杀敌一万自损八千的做法我不喜欢，到了这种地步，活下来的人即使拥有再多的功勋也不可取，因为他头上的乌纱帽充满了兄弟们的鲜血，靠兄弟们的尸体堆积来的功勋不算是真正的英雄。

所以，我认为这种惨胜根本不能算胜利。

我个人认为，一个优秀的统帅，不在于他如何如何的体恤下属，也不在于他能为自己的属下谋到怎样的前程，而在于战败敌人后，他能够带着兄弟们凯旋归来，一个优秀的统帅在于他以最小的伤亡换得最大的利益。”

目前的李庭芝还没有历经过大战，更不是蒙古人欲除之而后快的生死大敌，很多思想都停留在兵书上的认识，此刻听了李浩然观点，不禁恍然大悟，他是聪明之人，知道城破了可以再造，而是人没了，百战精锐没了，那一切都将会失去。

郭靖对这番话有更深的体会，战争是残酷的，征战前的一万条活生生的战士，能从战场上活着回来的，恐怕只有两三千，甚至更少。

更多的生命将埋骨黄沙、抛尸荒野。

郭靖协助朝廷镇守襄阳多年，他最有资格来说明这个问题，在他历经的战争中，已经尽力的维护同袍的生命，但即使他拼命了，活着回来的却依然很少。

怎么才能做到把同袍带出去，然而安然把他们交给他们的亲人一直是他所想要的。

但是，他做不到，每当看着哭泣不止、痛不欲的烈士亲属，他的心都在滴血，那段时间他都会在痛苦中度过。

“想要做到这点很难、很难。

既然正面冲突，我们的步兵永远都难以改变天然的劣势，那我们为什么不别开行径呢？为什么非要争那一时的气，而白白牺牲众多百战之兵呢？所以，我个人认为，更多的时候，必须走特色的道路，改变眼下的劣势。

在这个时候，我所言的特种作战理论就能够派上用场了。”

李浩然有些口干，他喝了一口茶，又道：“在战场上，尤其是大规模的两军对垒的时候，为了达到自己的目的，必须用另类的手段改变眼前不利的局面去改变僵局。”

“另类的手段？”

三人不知何为另类，都有些发呆。

而李庭芝抢先问道：“二弟，是否能说的更加详细一些？”

李浩然汗然，他笑道：“所谓的另类手段，包含了焚烧粮草、断敌援军、斩首行动，这个斩首行动就是潜入敌方大营，斩杀敌方的主帅、军师等重要人物。

进而扰乱对方部署，给大军创造有利的机会。”