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；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”

；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”

。

一大千世界有小、中、大三种“千世界”

，故称三千大千世界。

一千个小千世界，叫做“中千世界”

；一千个中千世界，叫做“大千世界”

。

一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”

，而三千大千世界为一个佛国土的世界。

三千大千世界，是一个大千世界。

因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。

三千大千世界是佛教的宇宙观。

三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。

《大智度论》中说：“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。

如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”

佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为水轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。

须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。

在须弥山的山根有七重金山，七重香水海，环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。

在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）以及北俱芦洲（北方多闻天王守护），叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。

如是九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。

集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。

集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。

集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界。

因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。

三千大千世界，根本没有道教的说法在其中，各位不要误会了。

要说道教有没有等同三千大千世界的体系，其实还是有的！

三千世界是佛教的宇宙观，道家当然有。

但是太难理解。

我就说个简单的吧。

36重天。

这道家三十六重天，分为六界，欲界六天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。

色界十八天，依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

无色界四天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。

道教三十六重天对应的佛教三千大千世界，其中都包含的六界，每一界都大为不同，道教追求道，

欲界六天

欲界：具有**、情欲、色欲、食欲的有情众生所居住的世界，因男女参居，故称欲界。

欲界的人出生是“胎生”