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不是的。
这是说,我们看了别人的意见,会重新去想一想。
这么再想一想便大有好处。
至少它会使我们不完全凭感情去判断,减少了偏见。
去掉偏见,我们才能够吸取营养,扔掉糟粕——个人感情上所喜爱的那些未必不正是糟粕。
在我年轻的时候,我极喜读英国大小说家狄更斯的作品,爱不释手。
我初习写作,也有些效仿他。
他的伟大究竟在哪里?我不知道。
我只学来些耍字眼儿,故意逗笑等等“窍门”
,扬扬得意。
后来,读了些狄更斯研究之类的著作,我才晓得原来我所摹拟的正是那个大作家的短处。
他之所以不朽并不在乎他会故意逗笑——假若他能够控制自己,减少些绕着弯子逗笑儿,他会更伟大!
特别使我高兴的是近几年来看到些以马克思主义文艺观点写成的评论。
这些评论是以科学的分析方法把狄更斯和别的名家安放在文学史中最合适的地位,既说明他们的所以伟大,也指出他们的局限与缺点。
他们仍然是些了不起的巨人,但不再是完美无缺的神像。
这使我不再迷信,多么好啊!
是的,有关于大作家的著作有很多,我们读不过来,其中某些旧作读了也不见得有好处。
读那些新的吧。
真的,假若(还暂以狄更斯为例)我们选读了他的两三本代表作,又去读一本或两本他的传记,又去读几篇近年来发表的对他的评论,我们对于他一定会得到些正确的了解,从而取精去粕地吸收营养。
这样,我们的学习便较比深入、细致,逐渐丰富我们的文学修养。
这当然需要时间,可是细嚼烂咽总比囫囵吞枣强得多。
此外,我想因地制宜,各处都成立几个人的读书小组,约定时间举行座谈,交换意见,必有好处。
我们必须多读书,可是工作又很忙,不易博览群书。
假若有读书小组呢,就可以各将所得,告诉别人;或同读一书,各抒己见;或一人读《红楼梦》,另一人读《曹雪芹传》,另一人读《红楼梦研究》,而后座谈,献宝取经。
我想这该是个不错的方法,何妨试试呢。
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