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他们三番五次的派了日本的学者来“劝驾”
,牛教授没有答应,也没有拒绝。
他没有作官的野心,也不想发财。
但是,日本学者的来访,使他感到自己的重要。
因而也就想到,假若一方面能保持住自己的图书仪器,继续作研究的工作,一方面作个清闲的官儿,也就未为不可。
他愿意作研究是个事实,日本人需要他出去作官也是个事实。
那么,把两个事实能归并到一处来解决,便是左右逢源。
他丝毫没想到什么羞耻与气节,民族与国家。
他的科学的脑子,只管观察事实,与解决问题。
他这个无可无不可的态度,使日本人更进一步的以恐吓来催促他点头。
他们警告他,假若他不肯“合作”
,他们会马上抄他的家。
他害了怕,他几乎不会想象:丢失了他的图书,仪器,庭院,与花木,他还怎么活下去。
对于他,上街去买一双鞋子,或剃一剃头,都是可怕的事,何况把他的“大本营”
都毁掉了呢?生活的方式使他忘了后方还有个自由的中国,忘了他自己还有两条腿,忘了别处也还有书籍与仪器。
生活方式使他成了生活的囚犯。
他宁可失去灵魂,而不肯换个地方去剃头。
许多的朋友都对他劝告,他不驳辩,甚至于一语不发。
他感到厌烦。
钱默吟以老邻居的资格来看过他,他心中更加腻烦。
他觉得只有赶快答应了日本人的要求,造成既成事实,或许能心静一些。
手枪放在他面前,紧跟着枪弹打在他的肩上,他害了怕,因害怕而更需要有人保护他。
他不晓得自己为什么挨枪,和闯进来的小伙子为什么要打他。
他的逻辑与科学方法都没了用处,而同时他又不晓得什么是感情,与由感情出发的举动。
日本人答应了保护他,在医院病房的门口和他的住宅的外面都派了宪兵站岗。
他开始感到自己与家宅的安全。
他答应了作教育局长。
瑞宣由各方面打听,得到上面所说的一些消息。
他不肯相信那些话,而以为那只是大家的猜测。
他不能相信一个学者会这样的胡涂。
可是,牛教授决定就职的消息天天登在报纸上,使他又无法不信任自己的眼睛。
他恨不能闯进医院去,把牛教授用绳子勒死。
对那些老汉奸们,他可以用轻蔑与冷笑把他们放逐到地狱里去,他可是不能这么轻易的放过牛教授。
牛教授的附逆关系着整个北平教育界的风气与节操。
可是,他不能去勒死牛教授。
他的困难与顾忌不许他作任何壮烈的事。
因此,他一方面恨牛教授,一方面也恨自己。
老二瑞丰回来了。
自从瑞宣被捕,老二始终没有来过。
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