鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十三章 我们该追求什么（第3页）

的观望态度。

他主张进取，用你高尚的道德和完美的智慧（舜的提前挖洞和架梯子）来不停地暗示他：不要以为我好欺负，我只是不跟你一般见识。

有恶人自然就有恶行，在我们遇到的恶行中，毁谤是最流行也最让人无法忍受的一种。

有人疑惑地问叶城：“《论语》中说，孔子也经常受到毁谤，孔子可是完美无缺的大圣人，怎么会受到毁谤？即使真有，难道圣人就不能避免吗？”

叶城其实并不怎么懂《论语》，属于一知半解的那种。

只是这个故事他知道，只能无可奈何地胡说八道一通：“毁谤是从外来的，圣人也无法避免。

我们虽然无法控制外来的毁谤进攻，但我们可以在无声无息中消灭它。

这个方法就是：注重自身修养，克制自己（控制自己的情绪，降低情绪波动的干扰，也就是要情绪稳定）。

若自己的确清白方正，纵然世人都毁谤他，又不能说倒他，能将他怎么样？这就如同浮云遮日，如何能损坏太阳的光辉？若自己是个外貌恭敬庄重，而内心空虚无德的人，纵然无人说他坏话，他隐藏的恶终有一天会暴露无遗。

因此，孟子说，‘有求全之毁，有不虞之誉。

’毁誉来自外界，岂能躲避？只要能加强自身修养，外来的毁誉算得了什么？”

面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。

平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时能不为所动，那才是真本领。

即使现在要动心，也要强烈控制自己的情绪。

只要在情绪最激烈时控制住，一切都好说。

如果你没有这样的定力，那后果可就难以想象。

世上有无数人，听到对自己的赞誉，马上手舞足蹈。

听到对自己的毁谤时，马上就气冲斗牛。

这种闻誉则喜，闻毁而怒或是戚戚然的人，是不是像个被人控制的木偶？而外在的评价就是它的主人。

主人要他笑，他就笑；要他怒，他就怒。

可能要跳也可，要他爬也可；要他死，甚至都可能实现。

一个被外物所控制的人，他的自我在哪里呢？

不要被外来的毁谤所击倒，因为这不值得，也说明你太脆弱了。

自信自己，就不会受到外来毁谤的侵蚀。

而做到自信，必须时刻光明你的良知，让它拥有道德和智慧。

对付恶人和一些恶行，终极的解决方案无非如此。

不要操心

这时，又有一个人站起来提问道：“那些伟大人物能做出惊天动地大事业，是不是预先都有计划啊？”

叶城回答道：“怎么可能有计划。

他们的良知光明，守株待兔而已。

事情来了就做，事情不来也不去找事，不过是随感而应罢了。”

也就是说，我们要相信人生是多变的，没有人可以预料下一步将发生什么。

“操心”

的事，是愚蠢的人干的。