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第71章 深入忍者巢穴 3（第2页）

胖子旋身，向身后的壁画指着。

我有些诧异，刚睁开眼睛时，我已经浏览过那壁画，其内容似乎跟反弹琵琶图没有什么关系。

桑晚鱼、高木两人也随着胖子的手势，全神贯注地盯着壁画。

我再次观察壁画，直至两分钟后，才察觉似乎受了胖子的愚弄，不禁皱眉：“阁下这幅壁画虽好，却没有什么价值，更与反弹琵琶扯不上任何关系。”

壁画中，一半题材与佛法宣扬有关，其中当然少不了《割肉喂鹰》和《舍身饲虎》两个著名佛经故事。

我已经阅读过许多同类壁画资料，现在看，壁画虽大，也只是大杂烩而已，谈不上有什么重大价值。

“看山只是山，看山不是山，看山仍是山！”

胖子悠悠地说。

那三句话是高度概况了艺术修行的三个不同阶段，他把三句话用在这里，似乎是在讽刺我的眼力。

我没有动气，只是摇头，表示并不同意对方的见解。

“你们之所以看不出其中奥妙，只是因为缺乏一副眼镜。”

胖子又说。

我细细捉摸这句话，突然间脑中一亮，跟桑晚鱼同时叫出声来：“立体眼镜？”

在这里，我不必赘述立体眼镜的原理，只是粗略地打个比方，人类眼睛在天然条件下，观察范围、辨别能力只是处于一个极窄、极弱的状况，无法观察四维世界里的东西，更不要说五维空间、六维空间了。

立体眼镜能够让人类观察影像的可视范围从二维进入三维，一旦范围改变，人类对于自身世界与身外世界的思考都会变得截然不同。

可想而知，如果借助工具从三维到达四维、五维空间，那么人类思维能力的进步将会一日千里。

研究莫高窟壁画的专家虽多，却从未有人提出过“用立体眼镜看壁画”

的独特观点。

现在，经这来自日本的胖子提醒，我豁然大悟，如梦方醒。

其实，我在积年累月描摹反弹琵琶图的过程中，已经接近顿悟，或许只差一层窗户纸，就差着被外人一语点醒。

“你有眼镜？可否借用一观？”

桑晚鱼按捺不住欣喜。

胖子笑着点头：“当然，当然，只要大家感兴趣，完全可以一起参详这些壁画，寻找深埋其中的奥秘。

在科学研究方面，我们日本人一直都是秉持开放态度，愿意与全球所有专家一起研究、一起进步。”

我心中狂喜，但却不敢忘了自己所处的困境。

这种情况下，即使我或者桑晚鱼在壁画上有所发现，最终成果也只能落在胖子手中，为他人做嫁衣裳。

“龙先生，你怎么说？”

胖子笑眯眯地看着我。

“恕我愚钝，壁画只是平面画，每个年代的画师在壁上绘画时，不可能采取立体构图的手法，所以戴上任何眼镜，看到的仍然是平面画，不可能产生其它效果。”

我淡淡地说。

“不管怎样，看了再说，不是吗？”