鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第14章 至高与光明（第1页）

“那么，谁能回答，圣安东242年，是什么让战事出现了第一次转折？”

历史讲师哈德森老师随意点向一名学生。

“圣安东242年，至高神庭宣布参战。”

那平民学生迅速站起来回答。

“是的，至高神庭派出了大量牧师与骑士。

牧师的光系魔法拯救了无数士兵的生命，而神圣骑士团在正面战场上给予兽人军团沉重的打击。”

这时哈德森话锋一转，“那我就问问不是人人都知道的吧，有人知道至高神庭前身是什么吗？”

众学员你看我我看你，这个知识点有些超纲了。

哈德森看了看下面的学员，随手在黑板上写了三个字：圣光教。

200年前，有名为“圣光教”

的宗教。

这个宗教逐渐发展、壮大，但在扩张到一定程度时，内部人员就对教义的解读发生了分歧。

分歧越来越大，矛盾也越来越深，最后“圣光教”

一分为二，一批主张信奉至高神的狂信徒建立了至高神庭，另一批号称信仰光明神的信徒成立了光明神庭。

前者经过数十年的行走与传教，最终形成了一个庞大的国家——至高圣都达瑞斯。

后者则同样在发展，最终建立了光明圣城恩里克。

最终，在圣安东57年，达瑞斯组建一支高达200万人的“至高远征军”

，讨伐“异教徒”

盘踞的圣城恩里克。

最后结果是“至高远征军”

获胜，光明圣城恩里克变成一片废墟。

远征军占领恩里克后强制要求城中百姓改变信仰，而且是简单的二选一：要么改信，要么死。

尽管有不少光明神的信众在这次浩劫中成为了至高神的信徒，但据不完全统计，依旧有超过600万人被屠杀。

如今至高圣都达瑞斯的自成一国，且大多数信徒都是苦修士，那里的戒律多的吓人，素食、禁欲、自我折磨，至高神庭的教皇指出人世间充满苦难，若自身多一分苦难，那么人世间就会少一分。

至高圣都甚至拒绝外来商人的进入，因为食用美味的食物或拥有奢侈品都不符合教义，苦修士每天只吃一餐，那是一种毫无滋味的豆子。

他们认为吃饭只是为了填饱肚子，追求美味食物是堕落的表现。

因其教义的严苛与排他性，大陆各大王国都拒绝在国内为至高神教会修建教堂，并禁止神庭传教士在本国传教。

一直到圣安东242年，本身并没有受到“门扉”

威胁的至高神庭正式参与这场战争。

神庭的军队表现出卓越的战斗力，完全无法想象那只是由一群僧侣组成的。

至高神庭向各大王国表示，只要同意在国内兴建教堂，允许至高神播撒祂的荣光，就会派遣圣军支援该国战场。

这一要求自然获得了大多数国家的允许，毕竟只是在城里腾个地方盖个房子而已，最多是再给一些特权罢了。

和被兽人大军攻破城墙的严重后果相比，这点要求明显不算什么。

后世的史学家始终在研究至高圣庭参战的原因，从地理位置上来说，距离至高圣都达瑞斯最近的门扉都远在几百公里外，更何况中间还隔着重重大山和一个多塔乌斯王国。

有人认为至高圣庭判断出人类文明岌岌可危，派部队参战是仁义之举。

也有人认为唇亡齿寒，至高圣庭知道当其他国家纷纷陷落后，最终会轮到自己，所以参战是不得已之举。

更有人指出至高圣庭实际上是趁火打劫，借机让自身势力进入各大王国，甚至有人称声称打开门扉的就是这些狂信徒。

“如今，依旧有很多光明神的信徒隐藏在民间，他们散落在各大王国——甚至贵族中不乏他们的身影。”

老哈德森兴致勃勃的说，“这些人很懂得隐忍，毕竟至高神庭针对光明神信徒的追杀令至今有效。”