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第十七章 何为医术一(第1页)

王不易点点头,算是认可了许宣的说法,随即问道:“既如此,你可愿拜我为师?”

许宣闻言当即拜倒,“咚咚咚”

磕了三个响头,口称:“师父在上,受徒儿一拜!”

见许宣一言不合就磕头,王不易苦笑道:“原本还是要有个拜师仪式的,怎么也要邀些同道来观礼才是,也罢,一切从简吧。

你既已拜师,我便与你说些师门规矩。

我原本是崆峒山的修士,入世修行后受朝廷敕封现为太一宫一等道士,我们这一脉名为逍遥派,你还有两个师伯,也都在太一宫中修行,师门没有太多规矩,只需记住不得依仗法力作奸犯科、欺凌弱小便是了。”

太一宫?这是许宣第二次听到这个名字,便问道:“师傅,这个太一宫到底是个什么?”

王不易答道:“历朝历代都有统摄天下宫观的所在,唐时有宫观使,我们则有祠禄官,南渡是景灵宫、万寿观,靖康之难后,景灵宫、万寿观修士死伤惨重,高层尽殁。

去年,朝廷新建太一宫,设太一宫提举,名为统摄天下宫观事宜,实则行诛邪驱妖,沟通神灵、拱卫皇城之事。

下设提举官、掌宫内侍、道士、吏卒,提举官为正三品,另有上、中、下三品掌宫内侍,对应官职品级为从三品,正四品,从四品;九等道士,对应官职品级为正五品、从五品、正六品、从六品、正七品、从七品、正八品、从八品、正九品;另有若干从九品吏卒。”

“那师父您当这个太一宫一等道士也不久啊,之前您便一直在钱塘县行医吗?”

一听王不易解释许宣就明白了,这太一宫就是南宋的异能部门啊,只不过是刚成立的部门,一等道士,也就是正五品啊,钱塘县令是正七品,不错,不错,这条大腿还是可以的。

王不易不知许宣心中想法,只是答道:“靖康一役修士死伤惨重,虽然朝廷一直想重建祠禄官体系,但奈何兵微将寡,直到去年才在几大门派的支持下建立了太一宫,随后便广召修士,我与你两位师伯也是在那时受同道相邀才一同加入太一宫的,此前一直钱塘县行医,我与你两位师伯不同,他们颇喜世俗权势,我却只好探寻岐黄之术。”

想了想许宣又问:“师父,你既已修行,为何还要潜心研习这岐黄之术呢?”

对啊,您都已经修仙了,还学什么医,是修仙不好玩,还是仙子不够漂亮啊?

王不易笑道:“此前还问你医道为何,你道这医道是从何而来?历来名医罕有不知修行之法的,可知为何?”

许宣老老实实摇摇头,捧哏一般答道:“为何?”

“昔年九天玄女将天书传授给黄帝,黄帝将诸般秘术记录在《金篆玉函》中,后来此书流传世间,传承至今则分为山、医、命、相、卜五术,五术各有玄妙,然而医、命、相、卜四术具都是为山术之辅。

人修山术者,仙也,山术修炼的是炼精化气、炼气化神、炼神返虚的长生之道。

修行之路漫长,医术可调和阴阳,命术知前尘往事,相术观兴衰变化,卜术善趋吉避凶。

有了这四术,方能在修行路上走得更远。”

听王不易娓娓道来,许宣不禁好奇问道:“那我们逍遥派最擅长哪几术啊?”

王不易得意的捋捋胡须,说道:“我们逍遥派传承上古,自然是五术具通,除此之外,门中还有许多传承上古的修炼之法,有一些甚至是《金篆玉函》中都不曾收录的。”

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