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第584章 胡适与丁文江（第3页）

作为现实政治的改进方向，所谓“新式”

是指：独裁的首领完全以国家的利害为利害，彻底了解现代化国家的性质，能够利用全国的专门人才，尤其是能够利用目前的国难问题，“调动全国有参与政治资格的人的情绪与理智，使他们站在一个旗帜之下”

。

“新式独裁”

论点一出，迅即引发新一轮论战热潮。

这其中作出最激烈反应的是胡适。

看到丁的文章，胡适感觉极度惊讶和失望，想要狠狠批驳丁文江的观点，即刻写出《答丁在君先生论民主与独裁》一文，和丁文江的文章同时刊登在《独立评论》第133号上，显然有挞伐异端以正视听的用意。

胡适认为丁文江对民主政治并不了解。

他指出观点的分歧倒在其次，所造成的恶劣影响至关重要。

他阐明实行独裁政治的危害性，并警告丁文江不可助纣为虐。

他说：“今日提倡独裁的危险，岂但是‘教猱升木’而已，简直是教三岁孩子放火。

……中国今日若真走上独裁的政治，所得的决不会是新式的独裁，而一定是那残民以逞的旧式专制。”

对丁文江的激烈情绪也反映在胡适日记里。

1935年初，胡适在日记里录有对前一年的简短总结，主题即为此次论战，文中提及的唯一他人就是“丁文江先生”

，这一称呼在胡适日记里仅此一次，一般都称“在君”

“文江”

或“丁在君”

“丁文江”

，隐含对丁氏立场的极度不满。

胡适在日记中还写道，他看了丁文后颇感失望，即作长信（即《答丁在君先生论民主与独裁》）答他，又附一短信说：“你们这班教猱升木的学者们，将来总有一天要会想我的话。

那时我也许早已被‘少壮干部’干掉了，可是国家必定也已弄到不可收拾的地步。

那时你们要忏悔自己误国之罪，也来不及了。”

对胡适的反驳，丁文江很不服气，撰写了《再论民主与独裁》，指出“我们饱尝专制的痛苦，而不能得到独裁的利益。

新式的独裁如果能够发生，也许我们还可以保持我们的独立。

要不然只有自杀或做日本帝国的顺民了”

。

他反诘说：“胡适之先生忘记今日中国的实际了。

‘猱’也罢，‘三岁小孩’也罢，木已经升了，火已经放了，我们教不教是毫无关系的。

我们的责任是使这种火少烧几间有用的建筑，多烧几间腐朽的庙堂。”

但是，那时对丁论极为不满的胡适，20多年后再次通读丁文江的文章，豁然体悟到了“他的爱国苦心、他的科学态度、他的细密思考”

，尽管仍然不同意他的看法。

不同观点的争论，如果说对对立的双方的私人感情没有丝毫影响，肯定是不客观的。

但事实证明，这样的对立，并没有对他们的关系造成大的伤害。